司马迁的著作（司马迁的著作什么中记录了很多历史人物的故事）

司马迁的作品有哪些

司马迁的著作有：《史记》、《报任安书》、《悲士不遇赋》等。

除《史记》外，司马迁还作赋八篇，均已散夫，唯《艺文类聚》卷三十引有《悲士不遇赋》片段。司马迁还撰有《报任安书》，这是一篇著名的论说散文，记述了他因李陵事件获罪下狱受刑的经过，抒发了忠而见疑、无辜受刑的悲愤，表达了自已发愤著书、创作《史记》的的抱负，为历代传颂。

《史记》是西方著名历史5261学家司4102马迁的一部史书。这是中国历史上1653第一部通史。它被列为“二十四史”，记载着黄帝时代的远古传说。汉武帝元年有3000多年的历史。再加上后来的《汉书》、《汉书》、《三国志》、《前四史》。《史记》对后世历史和文学的发展产生了深远的影响。

司马迁的作品有《史记》。司马迁是中国古代著名的历史学家，其作品《史记》是一部重要的历史文献。以下是关于司马迁作品的具体解释：《史记》《史记》是司马迁最为著名的作品，也是中国历史上最早的纪传体史书。它包含了各个时期的重要历史事件和人物传记，对后世产生了深远的影响。

司马迁创作的《史记》是他一生的唯一作品，这部著作以其宏伟的规模和深刻的见解著称。梁启超曾指出《史记》中的十大名篇，这些篇章代表了司马迁史学的最高成就。《项羽本纪》记述了楚霸王项羽的传奇一生，其英雄气概和不朽精神至今仍为大江东去一般的豪情所传颂。

司马迁的《史记》有130篇，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字。

《史记》不仅是一部历史著作，也是一部文学杰作，具有很高的文学价值。其他作品除了《史记》，司马迁可能还撰写了其他的一些著作，但由于历史久远，这些作品已经失传或者难以确定其作者身份。因此，我们主要了解和熟悉的是他的《史记》。

司马迁的三大著作是《史记》、《汉书·艺文志》和《太史公自序》。首先，《史记》是司马迁最为人所知的杰作，也是中国古代史书中的一部重要作品。它涵盖了从夏朝到西汉武帝时期的历史，被誉为中国古代史书的典范。

1、司马迁的史记共有108篇如下：《史记》全书一百三十篇，五十二万六千五百字，《太史公自序》、《汉书·司马迁传》皆有明文。但在司马迁去世之后不久，《史记》便已残缺。《后汉书·班彪传》引班彪《略论》云：司马迁“作《本纪》、《世家》、《列传》、《书》、《表》凡百三十篇，而十篇缺焉”。

2、司马迁史记有130篇．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被人们称为“信史”，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

3、司马迁写《史记》用了13年。公元前91年，旷世名著《史记》经过司马迁13年的艰苦写作，终于全书完成。共有130篇，52万余字。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。

4、司马迁的史记共有一百三十篇，五十二万六千五百余字，全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

5、司马迁《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》是中国历史上一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

6、《史记》全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。司马迁用了十余年的时间，收集、整理、创作了《史记》。该书于公元前109年至前91年间完成，共12卷，纪传体和编年体结合运用。

司马迁的著作有：《史记》、《报任安书》、《悲士不遇赋》等。

司马迁的作品有《史记》、《报任安书》、《悲士不遇赋》。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。

1、“亡国五十二”的出处是哪里“亡国五十二”出自两汉司马迁的《太史公自序》。“亡国五十二”全诗《太史公自序》两汉司马迁太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。

2、司马迁在《史记太史公自序》里面有关于一句描述春秋时期的话，其原文如下（春秋）“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”这里面说的是在春秋时期被弑杀的君主多达三十六名，被灭亡的国家有五十二个，其中那些丢掉封地的诸侯更是不可胜数。

3、《左传》记载弑君事件四十一起。考《左传》中符合亡国条件的 event，有如下“五十二”事：1）州亡桓公五年“淳于公如州，度其国危，遂不洞拦复。”按，“淳于公”即《经》文之“州公”。州，姜姓国，都淳于，故称。“国危”“不复”云云，暗示国灭。后入于杞，为杞都。

4、“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”象征着“周文”的等级森严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆，取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态。

5、这些独立的国家之间经常的互相征战，这就造成了小国被大国吞并的现象，所以亡国众多，而且同时礼崩乐坏，本身的宗法制被破坏，国家内部本身应该按血缘传承的王位也开始变得没有规矩，弑君就开始变的普遍了，而且周王室也无力管理他们，只能任由他们发展。