五岳寻仙不辞远（五岳寻仙不辞远一生好入名山游意思）

李白最狂的诗是什么?

1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这句诗出自李白的《南陵别儿童入京》，诗写于李白四十二岁之时，当时，他得到唐玄宗召他入京的诏书，以为可以一展内心的抱负，于是写下了这首豪迈自得的诗。全诗如下：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嘻笑牵人衣。

2、第一首：《上李邕》。这首诗是李白年轻时候写的，诗中体现出了李白真正的狂，这是一个年少的狂，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时不来，犹能簸却沧溟水时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

3、李白最狂的诗如下：天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》李白是一个富二代，挥金如土，传闻他26岁到27岁那年去扬州玩花了一个亿，路上有遇到落魄的贵族子弟皆济之。他说天生我材必有用，我散去千金又怎么样，终有一天全部会回来的。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

4、——李白《将进酒》译文：上天造就了我成材，我就必定会有用，即使散尽了千两黄金，也一定会再回来。这一句尽显李白豪迈狂放之气。老天造就了我，就一定是有用的。千百年来，当我们陷入人生低谷时，总会想起李白这句诗，然后重燃生活的希望。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

5、我觉得李白最狂的诗是《将进酒·君不见》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》和《梦留天姆吟留别》。《将进酒·君不见》这是李白最著名的诗歌之一，全诗气势豪迈，表现出他对生活的热爱和对未来的乐观态度。

6、李白最狂的诗如下：《上李邕》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。《南陵别儿童入京》高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

五狱寻仙是什么意思

白话译文：攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。

这句话的意思是：攀登五岳寻仙道不畏路远。出处：唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》原诗：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。

五狱寻仙不辞远代表的是生肖龙。 生肖文化背景：在中国传统文化中，龙被视为祥瑞、尊贵的象征。与五狱寻仙的主题相结合，可以理解为追寻神秘、超凡脱俗的仙人之境，这与龙的神秘、崇高的形象相符合。 语句内涵解析：五狱寻仙不辞远这句诗词充满了探险与追寻的意味。

五狱寻仙不辞远，二六三九可相连，龙吟虎啸四时长，一四一五比短长。 仙道探索不畏艰辛，数字二六三九相联结。 如同龙吟虎啸贯穿四时，象征着力量与生机。 一四一五的长度比较，暗示着数字间的特定关系。

五岳寻仙不辞远全诗

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。

庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

五岳寻仙不辞远全诗如下：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。这首诗的题目是《登金陵凤凰台》，由唐代诗人李白创作。诗中的五岳寻仙不辞远表达了诗人对求仙问道的执着追求，不辞辛劳地远赴五岳寻找仙人。

诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其全诗为：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。全文 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

是李白的诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》庐山谣寄卢侍御虚舟 李白（唐）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还作者

出自：唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

这首诗的作者是唐朝诗人李白。全文为：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄鹤高楼应已倾，眼前壮观唯山川。对于这首诗的解释可以分为以下几个部分：背景介绍 李白是唐代著名的诗人，被誉为“诗仙”。他一生游历名山大川，创作了许多描绘自然美景的诗篇。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”出自唐代诗人李白所写的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，此诗表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

急求李白的《庐山谣》及其翻译

1、先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【作品译文】我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。

2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代：李白，译文如下：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。

3、先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。【译文】我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照烘托得分外明媚绮丽。

4、早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。此诗出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文是：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

5、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张的意思是：这秀美的庐山，高高耸立在南斗之旁，屏风九叠如锦绣般的云霞一样展开；庐山的倩影映入鄱阳湖中，青光闪耀，分外明媚绮丽。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张的出处该句出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》，全诗如下：《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

五岳寻仙不辞远下一句五岳寻仙不辞远下一句是什么

“五岳寻仙不辞远”的下一句为“一生好入名山游”。诗句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其全诗为：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。全文 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。