从《史记·陈涉世家》的描述可知，陈涉虽然身份低微，但能当屯长绝非偶然，从其谋划内容来看，陈涉是一个关心时政的人，他对秦廷内部的政治斗争有所了解，同时他又对社会有一定的洞察力，洞察到项燕对楚民的影响力，这种分析能力绝非一朝所能形成，联系到他年少就有鸿鹄之志，可知他虽贫寒，但很早就关注时局，其所缺者，正是平台和机遇，战国后期的楚国没有给他机会，在秦的统治下，他也只能当到屯长，但由于秦廷法制的缺陷或者说屯戍闾左认为的“失期当斩”给了他真正拥有能够当统帅的机会。
陈涉把握住了这次机会，设计除掉了秦的尉官，高呼：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”以大无畏的气概率先反秦，自立将军，吴广为都尉，随后开始对秦开战，“攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。”（《史记·陈涉世家》）攻克陈后，陈涉自立为王，号张楚。
从陈涉起兵到攻克陈，这是陈涉的起步阶段，从这阶段可见陈涉颇有战略经营头脑，也可看出秦的外强中干。但是攻克陈之后陈涉就听从三老、豪杰的奉承之词，自立为王，由此可知陈涉逐渐被胜利和奉承蒙蔽了双眼，没有对接下来的局势有更深的洞见。
一词多义：
（一）为屯长(担任)(他担任屯长。)（二）为天下唱(向)(向天下人倡导。)士卒多为用者(被)(士卒多被他所用。)
（三）次：1、编次。（吴广皆次当行）
（四）苟：如果（苟富贵/苟慕义强仁）
（五）使使：前一个“使”字是动词，派遣；后一个“使”字是名词，使者。
通假字：
唱：通“倡”，首发。
固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
五反：指往返了五次。反，同“返”。
扩宽知识：
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
陈涉世家所写事情发展过程：志向远大——遇雨误期——密谋起义——分析形势——事前问卜——卜者知意——出谋划策——鱼肚藏书——卒得鱼书——夜间狐叫——树立威望——激怒士尉——鞭打吴广——陈涉杀尉——筑坛为盟——自封王将——揭竿而起——势不可挡——攻下陈县——建立张楚——各地呼应。以上根据要求概括的事件发展过程。
1、“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志”出自我国古代的史学巨著《史记》当中的《陈涉世家》。
2、全文
生如蝼蚁，当立鸿鹄之志；命薄如纸，应有不屈之心。乾坤未定，你我皆是黑马!
【译文】生命如蝼蚁般弱小，但应当具备像雄鹰一样搏击长空的雄心。时运不济待我们像纸片一样薄情，但应当具备不屈服命运安排的心。
3、在《陈涉世家》这篇文章中有“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志”便是这句话的引申，这句话是在告诉人们生长在地位低下的环境中应当树立远大志向，命运不佳时应该有不屈服于命运的雄心。
“【世家】”是记载诸侯王国之事的。
这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的.司马迁将之列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观.以及为表对孔子的尊敬。
还没有评论，来说两句吧...