甄嬛传的老十四是谁
甄嬛传的老十四是雍正弟弟。
甄嬛为了故意气皇上，特地把孙答应和侍卫私通的事儿仔细形容，结果勾起来皇上一段陈年回忆。一个下雨天，皇上他额娘被隆科多牢牢抱着，这些都被小时候的皇上偷偷看在眼里。那这么说，这种熟练劲儿应该也不是一次两次了。
或者，另一个猜测，也许十四爷才是隆科多的孩子。同是一个妈生的，为何太后偏爱十四爷呢，也许是因为和所爱之人生下的孩子，所以格外喜欢吧。
康熙的十四阿哥，结局是怎样
在清朝康熙年代，第十四阿哥爱新觉罗·胤禵，是雍正皇帝的亲弟弟，因与雍正观念不合，支持八皇子，被划为八爷党。是在康熙帝去世后，携带兵马连夜返朝，欲夺帝位。失败后，被雍正派守黄陵，实为幽禁。雍正元年四月被允许留住景陵附近的汤泉，不许返回京师，并命马兰峪总兵范时绎监视他的行动。
康熙六十一年康熙帝驾崩，到底是传位于四阿哥胤稹还是十四阿哥胤祯
应该是传给胤禛的，四爷天时地利人和都占全了。
康熙帝儿子众多，民间、野史的许多传闻都说康熙并不是要传位给雍正，而是老十四，我们可以来分析一下两人的实力对比。
1、四爷和十四爷的生母都是德妃，但是胤禛还有一个养母是孝懿仁皇后，这个皇后是康熙的亲表妹，长期是皇贵妃，是后宫第一人，临死前也被封为皇后，尽管只当了一天，但是胤禛的地位就大不一样了，从庶子升级为嫡子，在太子被废的情况下，胤禛本身的身份就要比其他皇子高一些。
2、年龄差距。胤禛比胤祯大十岁，也就是说，胤禛多了十年去为自己谋划，势力自然不同。
胤禛自己是领侍卫大臣，掌管禁军，身边有自己的养母的佟佳氏一族的支持，隆科多就是养母母家舅舅，当时隆科多已经是九门提督，掌管京城的防卫和治安，以及城门的把守，这已经是京城里最强的两股力量了，在外还有年羹尧这个封疆大吏做支持，年羹尧做过四川总督、川陕总督，四川和陕西两大省都在年羹尧的把控制下，而反观胤祯，自己是大将军这个自不必说，但是在外只有已经夺嫡失败的八爷党做支持，这个就弱很多了，八爷党失势之后的势力怎么能和如日中天四爷相比较呢。
这算是地利和人和。
3、康熙临死前胤祯正在外头打仗，而胤禛就在京城，好巧不巧的是，胤祯在外打仗正好是年羹尧负责后勤支持，康熙被九子夺嫡伤的很深，自然考虑更多，京城和在外的胤祯都在胤禛的把控制下，如果想要传位给胤祯自然困难重重，且不说消息能不能递出去，就算递出去了，胤祯也不见得回得来，所以康熙没有这个机会。而最关键的是，康熙年间各种打仗以及吏治腐败，晚年已经国库空虚，而我们所看到胤祯受宠的证据无非就是受封大将军，代天子出征，别处的才能并没有体现，这个时候交给胤祯很显然他不见得有这个能力改善这个情况，这是天时最佳。而还有一则可能说出来比较吓人，当年圆明园刚修好的时候被康熙赐给四爷了，也就是说，今天咱们看到的那么大的圆明园遗址，当年是四爷的私产，其受宠程度可见一斑。如此受宠，且又有实力，康熙怎么可能把皇位给别人。
然而事实上康熙传为给胤禛的确是一个正确的选择，若不然摊上乾隆那个好大喜功的儿子，再加上和珅这么一个大贪官，清朝很有可能都轮不到慈禧出来搞事情了。
十四阿哥侧福晋舒舒觉罗氏是哪个旗的
见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。
舒舒，满语“故乡”，故乡的觉罗。世居叶赫、哈达、佛阿拉、英额、扎库木、长白山伊尔海、阿颜等地。所冠汉字姓赵、舒、曾、贡、从、钱、蒋、任、舍等。舒舒觉罗氏分为：叶赫地方舒舒觉罗氏：硕翁科洛巴图鲁图鲁什镶黄旗人世居叶赫地方国初来归禅禅正黄旗人世居叶赫地方天聪时来归安布禄镶蓝旗人世居叶赫地方国初来归岱音布禄正红旗人世居叶赫地方国初来归本答理镶白旗人世居叶赫地方来归年份无考等哈达地方舒舒觉罗氏：坦扎哈正黄旗包衣人世居哈达地方天聪时来归达克达礼镶蓝旗人世居哈达地方国初来归尼雅尔哈镶蓝旗人世居哈达地方国初来归福尔佳齐正红旗人世居哈达地方国初来归等各地方舒舒觉罗氏：阿礼密镶蓝旗人世居伊尔哈地方国初来归伊尔哈镶蓝旗人世居来碧村地方国初来归穆克讷镶红旗人世居西古和罗地方国初来归都什巴正白旗人世居长白山地方诺库镶红旗人世居佛阿喇地方国初来归哈什图镶白旗世居长白山地方国初来归都忒赫正蓝旗人世居扎库木地方国初来归等清代封的十四等爵位都是什么
清代爵位名称、等级设置又有新变化。
有宗室封爵，外藩蒙古封爵，满洲、蒙古、汉军及汉人封爵之分。爵位为世袭，故又称世爵。宗室封爵，封授宗室和觉罗，由宗人府掌管。爵位有和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军（分三等）、辅国将军（分三等）、奉国将军（分三等）、奉恩将军共十二等；加上嫡子受封二等（即亲王一子封为世子、郡王一子封为长子），共十四个名位二十等级。宗室封爵，分为功封、恩封、袭封、考封：以功勋受封的为“功封”；以天潢近支得封的为“恩封”；亲王至奉恩将军出缺，由钦定承袭的为“袭封”；亲王以下，除袭封的一子外，其余诸子，年至二十按例考试受封的为“考封”。袭封次数，各有不同：功封爵位皆世袭罔替；恩封、考封爵位皆以次递降，和硕亲王降至奉恩镇国公止，多罗郡王降至奉恩辅国公止，多罗贝勒降至不入八分镇国公止，固山贝子降至不入八分辅国公止，奉恩镇国公降至一等镇国将军止，奉恩辅国公降至一等辅国将军止，其余爵位皆降至奉恩将军止；凡由本支子孙袭封者，降至最后一等均准世袭罔替；由旁支子孙袭封者，功封降至奉恩将军袭五次止，恩封、考封降至奉恩将军袭三次止。初封亲王、郡王死时赐封号；承袭者仍称其祖原封号，死亡，在封号下加一字为谥。宗室封爵，按爵位高低，分等授与俸银、俸米、庄田、牧厂、珠轩、府第、官卫、服物等。外藩蒙古封爵，封授蒙古、回部、唐古特等少数民族上层。由理藩院掌管。内扎萨克爵位有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六等。其下又设台吉（塔布囊），分一、二、三、四等。亦有封世子、长子之制。外藩封爵，大体上均比照宗室封爵，惟俸银低于宗室世爵，如宗室亲王每年支俸银一万两，俸米一万斛，而蒙古亲王每年只支俸银二千五百两，俸缎四十匹，相当于宗室的贝勒封爵所支的俸银。满洲、蒙古、汉军及汉人封爵，一般称为民世爵，封授八旗满洲、蒙古、汉军及汉人中的文武功臣（称“酬庸”或“奖忠”），外戚（称“推恩”），孔子后裔（称“加荣”），朱明后代（称“备恪”）等，由吏部掌管。民世爵有公（分三等）、侯（分四等）、伯（分四等）、子（分四等）、男（分四等）、轻车都尉（分四等）、骑都尉（分二等）、云骑尉、恩骑尉九个爵位二十七等级。封授，以云骑尉为准，无论加等、进位或袭次，都以所得云骑尉数量而定。如：得两个云骑尉可令为“骑都尉”；再加一个云骑尉则为“骑都尉兼又一云骑尉”；如又得一个云骑尉，便又可令为三等轻车都尉；如此累加，可直至一等公。袭次，除世袭罔替外，各爵均定有降袭次数，如：一等公袭二十六次，一等侯兼一云骑尉袭二十三次，一等伯兼一云骑尉袭十九次，一等子兼一云骑尉袭十五次，一等男兼一云骑尉袭十一次，其余类推，袭次尽，改封为恩骑尉。除个别情况外，民世爵均可世袭罔替。袭爵，有并袭（即由两爵以上合并为一爵加等进位承袭）、分袭（即原先二人之爵并袭后，可再分开承袭）。公、侯、伯始封时，皆赐美名。世爵犯罪革爵，但除犯赃罪外，均准其子孙嗣袭，无嗣则除。民世爵俸银俸米按二十七个等级发放。封爵都登载于皇册，十年奏修一次。每年十二月，由宗人府、吏部派员在保和殿将一年封、袭爵人数增登于皇册，存者朱书，故者墨书。满洲、蒙古、汉军、汉人世爵及外藩蒙古世爵由吏部增注，宗室王公及觉罗皇册，则由宗人府增注。
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