大道之行也道的意思
意思：古代指政治上的最高理想。
《大道之行也》是出自的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对战国至秦汉的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
大道之行也中的“大道”。和“行”什么意思啊啊
原文是“大道之行也，天下为公”翻译为“太平盛世的时代，天下为天下人所共有”。大道：治理天下正确的政策。行：施行。这是宾语前置的用法。
行也全文及译文
原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译：在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只奉养自己亲人，不只抚养自己子女，让老年人可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以(家家户户的)大门都不用关闭，这就是理想社会
大道之行也行的意思
"大道之行也行"这个短语中的“行”有两个不同的意思，根据上下文可以解释如下：
1.“行”表示动作或行为：这种解释下，“行”指的是行为或动作。在这个短语中，“大道之行也行”指的是“执行大道也行得通”，即实践正确的道路也是可行的。这句话意味着尽管追随正确的原则、道德和价值观可能有一些困难，但实践这些道路仍然是可行的。
2.“行”表示合适或有效：另一种解释是，“行”在某些语境中也表示“适宜”或“有效”。因此，“大道之行也行”可以理解为“大道的实践也是有效的”。这意味着遵循正确的道路，实践正确的价值观将产生积极的结果。
无论哪种解释，这个短语强调了遵循正确的道德和价值观念，认为这样的行为不仅是可行的，而且也是值得的，因为它会产生积极的影响和结果。
大道之行也,天下为公的译文
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
参见《礼记》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用。
大道之行也的道是什么意思
意思是：古代指政治上的最高理想。
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文，此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
原文如下：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
还没有评论，来说两句吧...