是自古忠孝难两全还是自古忠孝两难全啊
“自古忠孝难两全”和“自古忠孝两难全”都是正确的说法，两者的意思相同，都表示在忠于国家和孝顺父母之间很难做到两全其美。
这句话源于中国传统文化中对于忠孝观念的理解。在传统文化中，忠和孝被视为两个重要的道德标准，分别代表着对国家和对父母的忠诚和孝顺。然而，在某些情况下，这两个标准之间可能会产生矛盾，使人难以同时做到忠孝两全。
因此，这两个说法都是正确的，它们都表达了同样的含义。
自古忠义难两全什么意思
忠义两难全的意思是忠心和讲义气很难同时做到，自古忠义难两全，两者相权取其轻。这句话出自《三国演义》，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
自古忠孝难两全的意思
是一个人尽忠的同时难于尽孝，尽孝的同时难于尽忠的两难选择的意思。自古忠孝两难全的提法从古就有，说的是一个人在外面建功立业，为国家尽忠例如去守边关，就没有办法在家伺候父母，为父母尽孝了。
自古世事两难全下一句
自古世事难两全，多情总被无情伤。原句是自古忠孝两难全，是源自汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”
“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
为什么说自古忠孝两难全
之所以说自古忠孝两难全，是源自汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
在封建社会，人们要忠地君主也代表忠于这个国家，侍奉双亲也就是要侍奉老爸妈。在封建社会，忠和孝是社会的或者说社会维持的两大基石，少了任何一个不可，以前的君主提倡以孝治天下就是这个原因。
孔子也说过：一个人孝顺而喜欢违法乱纪是不可能的，一个人守法安已，而喜欢叛乱这也是不可能的。所以孔子的这一主张就成了封建社会比较实用的以孝治国的政策，被历代君主所沿用。但在有些时候，比如战争或其它的大事发生的时候。
那么侍奉结双亲(以前侍奉双亲要求在双亲身边照顾他们的所有事，不能离开双亲，而且由于孝道长时间沿用也变的有死板和保守更加剧了这一现象）就会和尽忠于国家产生冲突。孝是治国之本，一个不尽孝的人是会被所有人骂的，而且会受当时的法律严惩。
所以孝早已深入人心，但国家有事，个人也要尽其之能，就要离开双亲，将尽心于国家之事。人们将国事放在重要位置，所谓无国便无家就是由此而来。所以说忠孝不能两全，在以前在有选择的时候选择任何一个都可以为人接受，但现在的社会怕只能选择忠了，这也是社会发展产生的结果。
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自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。
可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡。
而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？天下父母心都是希望自己孩子事业有成。
有时为了事业少了对父母的关心是不对的，父母需要关怀。工作是多和父母联系让他知道自己的子女的情况。要知道自己事业的成果是为了什么。赚钱是为了养活家人，为祖国的经济发展做贡献。国家也希望广大人民安居乐业。家庭幸福美满。所以对事业热爱的同时应该关心家人。
自古忠孝两难全,不负如来不负卿什么意思
说的就是成就大家，成就不了自己的小家。大事者。必须失去很多。
鱼和熊掌，不可兼得，就拿常年守边关的战士来说。他们保护了国家，不能厮守在自己的小家。这就是忠孝两难全。他们的行为不负祖国，不负人民，不负韶华不负卿。自古以来忠义和孝顺都难以两全其美，选择了中意就可能难以去孝顺自己的父母，而选择了孝顺就可能难以忠于自己的朋友。
如果自己付出了感情就辜负了如来，就是说如果不辜负如来那就辜负了自己心动的那个人。
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