道教里面有三十三位娘娘(或者说圣母、奶奶各地叫法不一样)有哪33位...
圣母元君、碧霞元君、妈祖、斗姆元君、女娲、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、麻姑、彭女、弄玉、湘江二妃、洛川宓妃、阳都女、东陵圣母、西河少女等等。
一，女娲娘娘的修道之所便是在女娲宫，别的圣人的道场已经决定了他们不可能留在人间繁华之地。在封神演义里，天地人三皇在火云洞。元始天尊在西昆仑，传说西王母也即是瑶池金母也在西昆仑。昊天上帝说是玉帝在天庭。还有老子的玄都洞，鸿钧的紫霄宫，都说在天庭的三十三重天上。
道教崇奉的青龙自虎，一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。
那么，按照《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》对老子化胡的说法“盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。”，所有的佛都应该是老子也就是太上老君的弟子。
正月十四，拜娘娘。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。正月十五，闹元宵。
三山老母是一位仙还是多位仙
是多位仙。三大老母是指西王母，九天玄女以及黎山老母，黎山老母也可以叫做骊山老母。
”，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。三位草圣书法家 张旭（约675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。
掌管华山的神仙是一位如花般美丽、如水般温柔的仙女——华山三圣母娘娘。这三圣母住在莲花峰顶的圣母殿里，身边有一盏王母娘娘赠的镇山之宝——宝莲灯。只要宝莲灯大放异彩，不管哪路妖魔，哪方神仙，都会束手就擒，或逃乏夭夭。不过三圣母仁慈，常常不辞辛苦，用神灯指引进山迷路或陷入危难的人。
道教的十二老母分别为无圣老母、劈山老母、梨山老母、无极老母、金身老母、普贤老母、观音老母、泰山老母、太极老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务。
大话2第一世女仙,第二世女魔,第三世转什么好?
1、。3世女魔，4世血法男仙，这样很容易做到7抗，不过随着鬼族的推出，好像没什么用了#17 2。3世男鬼，4世女鬼，你的一世是仙，2世是女魔，如果你是法满转的话，鬼族的仙法负抗对你就似乎是多余的，几乎等于零。而且2世鬼转下来，想遗忘抗百也应该是很容易的。至于人法和仙法，可以忽略不计了。
2、第一，魔转的话，男魔转生修正高敏，同时血法也有修正，做超敏女鬼，女魔修正的话除了血法还有就是物理和震慑修正，这样可以做中敏法女鬼，还可以转低敏血法女仙，甚至大力魔。第二，鬼族修正的话。
3、~2世修仙，目的之一就是因为好练级，而且仙烧法很恼火，所以在前两世修法术熟练度也少，修起来比叫快。主修水的目的还是在于PK。因为要达到7抗，所以必须转敏系，即便速度能快过人族，也很难说不乱敏的快过仙，抗住仙的第一轮轰炸，才是王道。
4、当然是转仙了，鬼负抗仙法，转鬼浪费，魔和人的话转了也没别人男魔女魔转的好，还是转仙好，抗的多，选择余地也多 ，就是修地宫不好混队。
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盘点截教的11个女仙,有9个上了封神榜,还有一个重入轮回吗?
1、以上便是在《封神演义》中截教的十一位女仙了，结果有十个战死，九个上了封神榜成了神，还有一个重入了六道轮回；仅有一个无当圣母得以逃脱，为截教保留了一丝血脉。
2、第二是金灵圣母，法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为女仙之首；但是在万仙阵中与三大士交手的时候，被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。
3、可惜在追杀惧留孙时，被接引道人所擒，后被蚊道人吸尽浑身精血，不过却没上封神台，而是重入轮回转世去了。TOP、1 金灵圣母 金灵圣母在截教的地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。
4、后被封为感应随世仙姑正神。可惜啊，通天教主有心避过此次劫难，而且此次劫难本来就和截教没太大关系；却被元始天尊等人算计，最终八大亲传弟子中一人成佛，五人上了封神榜，还有一人重入六道轮回，仅一人逃走躲过一劫；如果这八大亲传弟子尽早的出现，或许结局也不会这么惨吧。
西王母与王母娘娘是同一个人吗
1、准确来说，西王母和王母娘娘根本就是一个人，何谈区分？正如袁珂先生所言：从野到文，是一个不可抗拒的演化公式，所以各个时期的王母，实际上代表了不同社会思潮与政治观念下对于王母形象的塑造。
2、总结：西王母与王母娘娘是同一个人的不同称谓，只是随着历史的发展，其形象和地位经历了演变。
3、西王母和王母娘娘是同一个人，这在多种资料中有所记载。 人们常将王母娘娘与西王母混淆，认为她们是不同的人物。 这种混淆部分原因来自于二人出现的形式和场合的差异。 王母娘娘通常与玉帝一同出现，给人以地位较高的印象。
4、西王母与王母娘娘是不同的神话人物，西王母被传说成半人半兽，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，她们没有关系。在《山海经》里，有一段关于西王母的记载，说是西王母居住在昆仑山，长着人的形状，豹子的尾巴，老虎的牙齿，而且蓬头散发。
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