虽有嘉肴原文（虽有嘉肴原文翻译）

虽有佳肴的原文及注释

1、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有善道，弗学，不知其善也。注释：肴：美味的菜。嘉肴即美味的饭菜。嘉，好、美。弗食：弗是不的意思。即不去品尝食物。旨：味美。善道：好的道理或方法。善，形容词好之意。道，道义之道。此处也可解释为巧妙的技艺。

2、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。

3、原文：《虽有嘉肴》——《礼记》虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

4、【原文】《礼记·学记》：虽有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；虽有至道⑶，弗学，不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也；知困，然后能自强⑻也。故⑼曰：教学相长⑽也。《兑命》曰：“学学半⑾。

原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有善道，弗学，不知其善也。注释：肴：美味的菜。嘉肴即美味的饭菜。嘉，好、美。弗食：弗是不的意思。即不去品尝食物。旨：味美。善道：好的道理或方法。善，形容词好之意。道，道义之道。此处也可解释为巧妙的技艺。

译文：即使有美味的菜肴，(如果)不吃，就不会知道它的味道是甘美的；即使有较好的道理，(如果)不学习，就不知道它的好处。因此，在学习以后才能知道自己的不足之处，教导人以后才知道自己的困惑。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

《虽有嘉肴》的原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。

翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。

虽有嘉肴原文注释《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎。古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。

《虽有嘉肴》的原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《虽有嘉肴》的原文及翻译原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有善道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。翻译：即使有美味的菜肴，不品尝，就不知道它的味美；即使有好的道理，不学习，就不知道它的好处。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎。翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。