始于足下的上一句（始于足下的上一句是什么是谁写的）

千里之行,始于足下的上一句是什么?

1、这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。该则表现了细微积累认真踏实的重要性，激励人们踏实付出积极行动。

2、千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

3、“千里之行，始于足下。”的前一句是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”这句话出自春秋时期，著名的哲学家老子的《道德经·第六十四章》。原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

“千里之行，始于足下。”的前一句是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”这句话出自春秋时期，著名的哲学家老子的《道德经·第六十四章》。原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

老子所说的那一句话，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。意思就是说，很大的大树，也是生于微小的根芽，九层的高台，也是从一筐一筐的土垒起来的，千里的远行也是从脚下举步开始的。

“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

千里之行的后一句是始于足下。这句话出自《老子》。原文合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。译文合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：原文：其安易持，其未兆易谋。

老子《道德经》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”白居易《温尧卿等授赐绯充沧景江陵判制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”字面意思为走一千里路是从迈一步开始的，比喻事情是从头做起、逐步进行的。

始于足下的上一句是“千里之行”，出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

答案：千里之行，始于足下。这句话表达的是一种行动的观念，强调任何远大的成就都是从脚下第一步开始的，鼓励人们要踏实做事，积小步以行千里。解释：含义解读：“千里之行，始于足下”是一句富含深意的格言。它告诉我们，无论目标多么遥远、计划多么宏大，都要从眼前的这一步开始。

始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。出自：老子《道德经》。

起于累土。出自春秋时期老子道德经·第六十四章。原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。