蒙乃始就学的就（蒙乃始就学的就是什么意思?）

蒙乃始就学就的意思

单独翻译为从事；就学，指从事学习。全句的意思是：吕蒙就开始学习了。出自《孙权劝学》。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

“蒙乃始就学”中“就”是开始的意思。【释义】吕蒙于是开始学习。【出处】宋代：司马光《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

蒙乃始就学的就的意思是从事，进入。蒙乃始就学出自《孙权劝学》，《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

“蒙乃始就学”的“就”意思是从事。此句出自宋代司马光所写的《孙权劝学》，此句的意思的吕蒙于是开始从事学习。原文：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、单独翻译为从事；就学，指从事学习。全句的意思是：吕蒙就开始学习了。出自《孙权劝学》。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

2、“蒙乃始就学”中“就”是开始的意思。【释义】吕蒙于是开始学习。【出处】宋代：司马光《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

3、蒙乃始就学的就的意思是从事，进入。蒙乃始就学出自《孙权劝学》，《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

2、“蒙乃始就学”的“就”意思是从事。此句出自宋代司马光所写的《孙权劝学》，此句的意思的吕蒙于是开始从事学习。原文：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。”肃遂拜蒙母，结友而别。

4、【意思】就，单独翻译为从事；就学，指从事学习。【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

5、“蒙乃始就学”中“就”是开始的意思。【释义】吕蒙于是开始学习。【出处】宋代：司马光《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

6、蒙乃始就学就的意思是从事；就学，指从事学习。“蒙乃始就学”的整体意思是吕蒙于是开始学习。《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。原文是这样子的：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

3、“蒙乃始就学”的“就”意思是从事。此句出自宋代司马光所写的《孙权劝学》，此句的意思的吕蒙于是开始从事学习。原文：蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。”肃遂拜蒙母，结友而别。

3、蒙乃就学的就字的意思是从事；就学，指从事学习。【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。