宗法制的特点（宗法制的特点与作用）

宗法制的特点

宗法制的特点是以血缘关系为纽带，其核心内容是嫡长子继承制。宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。西周宗法制直接导致了分封制，分封制使国内分割成大大小小的诸侯国，诸侯国又产生了众多卿大夫的采邑。采邑又被分成无数大小的禄田。

宗法制的特点：1．嫡长子继承制。宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。2．血缘关系维系。

特点：宗法制源于原始社会后期的父权家长制，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产（包括统治权力、财富、封地）继承法。”在西周奴隶社会里，依照血缘的亲疏远近分成许多等级，联系这种等级关系的是血缘，维持这种等级的则是礼制。

宗法制的特点有家族中心主义、等级制度、世袭制，相关知识如下：家族中心主义，宗法制的核心是家族中心主义，即家族是社会的基本单位，家族的权威高于个人。在宗法社会中，家族成员必须服从家族的规定和决定，家族的利益高于个人的利益。

宗法制以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先。由若干个有血缘关系的同姓家庭组成一个家族，再由这些同姓家族的男性成员组成一个宗族。同一个宗族的成员拥有共同的祖先、共同的家规、共同的姓氏和共同的礼节等。

西周分封制的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。西周宗法制的主要内容：宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。

1、宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系，大小宗是对立的。特点以嫡长子继承制为基础，大小宗具有相对性。血缘纽带与政治相结合（国与家）。大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。森严的社会等级。宗法制：内容：按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。

2、西周分封制的主要内容：周天子把土地和平民，奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。西周分封制的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

3、分封制分封制实施以后，逐渐改变了商朝那种相对松散的方邦联盟式的政治体制，强化了天子对诸侯的统属关系。当然，诸侯国在封国内仍拥有地方实权，封国仍是一地方实体，与后代中央集权制下的地方行政组织全然不同。但这毕竟是由松散的方邦联盟发展到中央集权统一国家的过渡环节。

4、由上，我们可以提出：(1)宗法制规定嫡长子继承王位、国君位，其余的庶子一律分封出去；(2)诸侯之封分为公、侯、伯、子、男五等之爵；(3)诸侯再将部分国土分封给卿大夫作为采邑，卿大夫又将部分采邑分给作为禄田。这样，周王朝与分封诸侯国就保证了他们世世代代的血族统治，万里江山遂成一家。

5、宗法制是一种按照血缘关系亲疏来确定身份地位的制度，它在原始氏族时期已有雏形，但在周朝时期才形成完整的体系。在宗法制中，从天子到士，每个人都有其固定的地位，这个地位是由血缘关系决定的。其核心是区分嫡庶，实行嫡长子继承制，旨在稳固贵族阶级内部秩序。

宗法制的特点：嫡长子继承制、血缘关系维系、族权与政权相结合。宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

宗法制是由氏族社会的父系家长制演变而来，它是一种王族贵族按照血缘关系分配国家权力，以建立世袭统治的制度。它是一种继承和分配制度，主要通过血缘宗族关系来分配政治权力，并维系政治联系。宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，并对后来的各封建王朝产生了影响。

宗法制的基本内容：是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度；是一种继承和分配制度，按照血缘宗族关系分配政治权力，维系政治联系的制度。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。

西周宗法制的特点：是嫡长子继承制；规定了相对的大宗和小宗之分；与分封制紧密结合。

主要内容以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。周王为天子，是大宗，王位由嫡长子继承；其他儿子分封为诸侯，对天子而言是小宗，但对自己的领地内而言则是大宗。