纳西族舞蹈（纳西族舞蹈纳西三部曲）

纳西族舞蹈类型和种类有哪些?

纳西族舞蹈分为歌舞、乐舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈等。歌舞，纳西族的民间歌舞的代表有《热美磋》、《喂默达》、《阿丽哩》等。其中《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”，属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此类歌舞都边歌边舞，随着轻松的舞步，一人领唱众人和。

有的学者根据这些舞谱的记载，将东巴舞蹈粗分为神舞、鸟兽虫鱼舞、器物舞、战争舞以及面具舞五大类；除此之外，还认为由开丧法仪之舞、祭龙王法仪之舞、求长寿法仪之舞、祭风法仪之舞以及占卜之舞等，可以说已构成了别具一格的“跳神法仪”方面的舞蹈。

打跳古称踏歌，俗称打腊利。常用的伴奏乐器有塞萧(直笛)、横笛、葫芦笙。打跳动作有三打脚、合脚跳、甩手跳、三步三摇晃等。白沙细乐有三个乐章是乐舞，即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》，此类舞蹈全部用于丧礼，边奏边舞或交替进行。麒麟舞，纳西语叫麒麟蹉。

纳西族民间舞蹈-东巴舞、白沙细乐纳西族能歌善舞，在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。下文我为大家分享纳西族歌舞东巴舞、大型乐舞《白沙细乐》，欢迎阅读！东巴舞东巴舞蹈多是纳西族东巴在各类宗教仪式中所跳的舞蹈，它是纳西族传统古典乐舞的一个重要组成部分。

肉莲花，则是一种流行于藏族民间的舞蹈艺术形式。表演时，舞者手持莲花形状的道具，通过优美的肢体语言和面部表情，表现出莲花的纯洁、高雅和生命力。肉莲花舞蹈不仅具有观赏价值，还承载着藏族人民对美好生活和幸福未来的向往。

《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。“肉莲花”于清朝光绪年间，由民间艺人杨通朝所创。

肉莲花是一种流传在纳西族中的民间舞蹈，主要流传在云南省丽江市玉龙纳西族自治县的古城区和白沙区。它是以纳西族的传统音乐、舞蹈、服饰、道具等文化元素为基础，经过长期的发展和演变而来的一种传统艺术形式。肉莲花的主要表演形式是以一群身着彩色服装的男女，手持莲花灯在广场或庭院内进行舞蹈表演。

肉莲花寓意吉祥、团圆和美满，是纳西族人民用来祈求幸福、健康和长寿的传统艺术形式。它不仅是纳西族文化的重要组成部分，更是纳西族人民智慧和创造力的体现，承载着文化的传承与发扬。肉莲花，作为一种富有民族特色和艺术价值的传统舞蹈，不仅是表演，更是文化传承和表达的重要方式。

1、纳西族舞蹈(一)歌舞载歌载舞，歌、舞、诗三位一体。在纳西族舞蹈中是很重要的一个部分。其中主要有哦忍仁、窝默达、阿丽哩、夕拨仁、呀哈哩、阿卡巴拉、三思吉等。(二)无音乐伴奏舞蹈色胡踔又名麻日踔。该舞仅流传于丽江县太安乡各村寨。

2、纳西族民间舞蹈——打跳流传于丽江市、宁蒗县、华坪县、永胜县、盐源县、中甸三坝等纳西族、傈僳族及一些普米族村寨。纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”。“咚罗丽”有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。一些地区因其舞时用笛子和葫芦笙伴奏，也称之为“芦笙舞”或“笛子跳”。

3、歌舞，纳西族的民间歌舞的代表有《热美磋》、《喂默达》、《阿丽哩》等。其中《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”，属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此类歌舞都边歌边舞，随着轻松的舞步，一人领唱众人和。

1、多。“仙人跳”是丽江纳西族的传统舞蹈，舞群通常由很多男女组成，种类非常多，在现场表演时会有乐器伴奏和歌唱。这项文化遗产的传承和表演在丽江经历了许多年的历史积淀和发展，逐渐发展成为丽江旅游文化的重要元素和景点之一。

2、丽江的“仙人跳”舞蹈 “仙人跳”是丽江纳西族的传统舞蹈，舞群通常由众多男女组成，种类繁多。在现场表演时，伴随着乐器的伴奏和歌唱，展现出独特的魅力。文化遗产的传承与发展作为一项文化遗产，“仙人跳”在丽江经历了数百年的历史积淀和发展。

3、不严重。丽江，云南省地级市，位于云南省西北部。根据查询得知，丽江仙人跳不严重，“仙人跳”代指一种利用猎艳心理给人设计圈套，骗人钱财的行为，属于违法行为。一应发现，必定会受到法律的严惩。

4、丽江七星二街是丽江市的一条街道，丽江七星二街是存在的。丽江七星二街位于云南省丽江市古城区，于香格里大道相邻，是连接丽江市各区的重要通道。

5、小心被玩“仙人跳”。不打表的出租车，能不坐就不坐。这个就不用老非我展开了吧。有必要补充一句：这句话并不绝对——比如拉萨的出租车，很多年约定俗成的都是城里跑跑每人10元，不打表就不打表了。当然了，你从八廓街去色拉寺或者哲蚌寺，那可就不是这个价了。