金刚经唱诵（妙法莲华经唱诵）

《禅·茶·心》(四十四)不着一字,任运自然

1、禅是不立文字，不着一字，任运自然。可是，禅也离不开文字。不立文字者，是不立僵化的文字；不离文字者，文以会心，文以载道矣。《金刚经》里说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。古往今来一切圣贤，都是得道成道的，因个人层次深浅不同，因时、地因缘不同，所传化的方式有所不同。

2、在唐代，一些著名诗人谈禅、参禅，以诗文表达心中的悟境就形成了禅趣禅理盎然的禅诗，而禅师也和诗人相互酬唱，以诗来表达人生的理想和证悟的境界，从而表现浓郁的诗词禅学化，为唐代诗歌创作打开了新的一页。任运自然的禅宗思想给诗歌的内容以强烈的刺激，丰富了诗歌的意境，使诗歌的面貌更为多姿多彩。

3、达摩西来无一字，全凭心意用功夫。品茗悟道，在茶中观照内心，觉察自我，进而感悟生命之真谛。品茗即参悟，品茗即修行。至此，品茗与儒释道触类相通，可明心见性，可任运自然，也可中正平和。从这个意义上，茶是文明的饮料，精神的饮品，是心灵的玉液，智慧的琼浆。感恩茶，感恩上天的恩赐。

我是个信佛的人,家里供着佛相。可我在在打工初一十五没法上香,我很烦...

我是个信佛的人，家里供着佛相。可我在打工期间，初一十五无法上香，这让我感到烦恼和郁闷。哪位居士能告诉我该如何解决这个问题呢？作为一位佛教徒，我深知供佛的重要性。然而，由于工作原因，我在初一和十五这两天无法回家上香。这让我感到非常困扰和沮丧。希望有经验的居士能给我一些建议。

善友，什么时候您把佛供养在心上的时候，处处都可以自在随缘了，一切愿行具足真诚恭敬，自己要明白取舍，不要自己给自己烦恼。

如果在家里平时天天上香的话，初一，十五不在家，在出租屋可以上心香，就是心里想着在自家的佛台上香。真香的话就不能上啦。或者把家里的佛台拍个照，相片打印出来，装上相框，可以供奉在出租屋里，这样就每天都可以上香了。

信佛之人，主要是持戒断恶，众善奉行。烧香供佛，虽然也是功德无量，但在家的佛教人士应该根据自己的条件来做，佛教没有规定初一十五必须上供的，自己根据情况决定上供就可以。

家里供奉财神观音时，其实并不需要天天上香，但是每月初十五要烧香，摆上供品，比如水果、糕点等，切忌供品不要摆放梨。注意文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。注意神佛的座向：神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖入屋。注意不向厕所、不向房门、不向饭桌。

佛经哪里可以读?

哪里都可以读诵。默读，放声读，都可以。最好的地方，你还可以到寺院参加法会，与共修众生唱诵。磁场很好。自己还要多读。最后，有三句很重要的话。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统领大众，一切无碍。

您可以上CBETA，中华电子佛典协会，下载2014版本的《大藏经》，或线上阅读。佛教传入中国後，译经渐多，种类浩繁。历代逐渐整理，编辑成“藏”。此後，《大藏经》成为佛教经典的总集。在中国即有多个版本，如乾隆藏、嘉兴藏等。

这要看家里的住房条件，有条件的可以在专门的佛堂，没有条件的则要根据自己的实际情况，哪里方便就在哪里拜佛.读经，不要没有条件而去强求条件，有的法师讲读经要在佛堂，没有佛堂的就没法读经了吗？就不能学佛了吗？所以，我们学佛读经，就根据自己的实际条件，不可拘泥于一些所谓如法不如法。

其实有很多网站的，有读讲经典的，有大德开示的。有个“中国佛教音乐网”可以下载很多。包括各种版本的经咒、佛教歌曲、佛经读诵、佛经念诵。有“智悲佛网、”慧灯之光“、”显密佛网“等几个网站上有大量的大德开示，有音频有视频。当然也有文本。尤其是”慧灯之光“网站上还有”有声电子书。

淘宝网有，读经书是有讲究的，你去百度搜索《读经须知》。请了经书一定要恭敬，不读了可以送到寺庙去，不可以随便乱放。

常乐我净是否是佛法变质?

常乐我净不是什么后期的思想更不是佛法的变质！你说阿含经没有讲常乐我净？其实讲了！比如说《长阿含经》卷12(D. 29；本文中于北传《阿含经》后以括号标注的为南传相对应的文本，以供读者查阅对读，以下皆同)：【或有外道梵志作是说言：「沙门释子有不住法。

“常、乐、我、净”是涅槃境界的四大特征，是《大般涅槃经》的核心要领。

所谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。《佛学大辞典》：“大乘涅槃与如来法身所具足之四德。又称涅槃四德。

少林五祖是谁,禅是谁创立的,禅与佛有什么关系,禅的大意是什么?_百度...

1、清朝初期，朝廷火烧北少林后，胡德帝、李式开、马超兴、方大洪、蔡得沛五人逃到福建借南少林掩护，秘密开展反清复明活动.称为少林五祖禅是禅那(巴利文Jhāna，梵文dhyāna)的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。

2、禅是达摩创立的。佛与禅是因果关系，有佛，而后有禅。禅是修行的一种方法。

3、加叶大师心领神会，创佛教禅宗，历传三十多代而之达摩，达摩谢绝梁武帝挽留，一苇渡江，至河南嵩山创少林寺，遂为禅宗中国始祖。历传慧可、僧璨、道信、弘忍，是为禅宗中国五祖。四祖在双峰山正觉寺卓锡三十余年，对弘扬佛法，多有功德。贞观十八年（644年），传衣钵于弘忍，是为禅宗五祖。

4、少林寺中的少林五祖指的是五位在少林寺历史上具有重要地位和影响的僧人，他们分别是：达摩祖师、慧可大师、僧稠大师、道信大师和弘忍大师。达摩祖师，原名菩提达摩，是印度禅宗第二十八代祖师，也是中国禅宗的初祖。他来到中国传播禅宗，并在少林寺面壁九年，开创了少林禅宗，对中国佛教和武术产生了深远影响。