乾隆印章（乾隆印章款瓷器）

这个印章的是什么字?

1、这印章刻的是篆体字——黄岳春印篆体字篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。

2、【卢荫楩印】楩，pián，古书上说的一种树。亦称“黄楩木。” 这个字太生僻了，是通过它左边的木字旁，以及右半边的“便”字，才猜出来应该有这个字。字典上一查还真有。

3、你好，这两个印章文字分别是：景（或为影，景影同形）剑泉家藏，退斋。

1、乾隆皇帝有一御用印章--田黄三联章，这套御用印章是用一颗田黄石分刻成三方石章，两枚方形，一枚椭圆，以锁链联结。方章玺文一阴一阳，阳文为乾隆宸翰，阴文为惟精惟一；椭圆玺文为乐天。石质晶莹剔透，润泽如脂，刻工精细，为清代御用珍品。工精艺巧，堪称国之瑰宝。

2、乾隆帝拥有近100枚田黄印章，每一枚背后都可能有着独特的故事。其中一件引人注目的作品是乾隆三联章，它由三枚田黄石印章组成，每枚都刻有不同的铭文：乾隆宸翰、惟精惟乐天。这三联章现收藏于北京故宫博物院，其精美的工艺和独特的设计曾成为中国邮票以及马达加斯加邮票的图案。

3、田黄石三链章由三枚印章组成，三枚印章均为田黄石，由三条田黄石链连接成一个整体，成为彼此不可分割的部分。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思就是需要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中，是为了表达其施政思想。

这两个为乾隆皇帝的两枚玉玺的纹样，第一枚是嘉庆即位后，其当太上皇的玉玺：太上皇帝之宝。第二枚是八十岁寿辰刻的玉玺：八徽寿念之宝。两枚玉玺，皆为方玺。

左图篆体字：寿臣壶。右图篆体字：邹鸿涒印篆体字篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。

这两枚印章上的字都是“倪西林印”，上图是阳刻，下图是阴刻。

杨彭年制。杨彭年，字二泉号大鹏，清嘉庆道光年间，宜兴紫砂制壶艺人，浙江省桐乡人。孟臣。惠孟臣明代天启到清代康熙年间荆溪人，著名制壶名家。

图中两个篆章印文分别是：上章(姓氏)：陈(阝+东+攵)；下章四字：锦联书画。均为繁体篆字。

“古希天子”印。这是乾隆帝晚年最得意的御宝。“古希天子”印并不止一方，《乾隆宝薮》著录的就有十七方，同类的印章还有“古稀天子之宝”、“五福五代堂古稀天子宝”两种第三个：“乾隆宸翰”读法：宸乾翰隆 “乾隆宸翰”是清乾隆皇帝常用的一方钤盖在自己御笔书画上的印玺。

自明代以后，历朝帝王或附庸风雅，或出于嗜好，似乎都对印章很感兴趣。处理政事之余，把玩品味，不失为一种高雅的享受。而清朝的各代皇帝的印玺均有印谱，《乾隆宝薮》中记录了乾隆皇帝的印玺竟有1000余方之多！说到乾隆皇帝有多少印章，很多人可能会想起一张广为流传的《乾隆印迹》图。

乾隆皇帝印玺成为鉴定乾隆皇帝御览、御笔书画真伪和断代的重要依据。乾隆帝印玺在书画上的钤用与他的政治态度、文化修养、文人情趣是紧密相连的，乾隆皇帝自诩文采风流，对历朝书画艺术珍品无不广为搜罗、精心收藏，过目书画之多、收藏钤印之繁，罕有可相匹者。能过他眼的，多在上面“涂鸦”和钤印。