书画同源（书画同源名词解析）

书画同源下一句

1、书画同源的下一句是“图文并茂”。这只是一个对联的开头部分，完整的对联是“书画同源扬国艺，图文并茂益书生”。

2、我们说书画同源(这里的画特指中国画)，一方面指的是书法与中国画的用笔工具相同，都是使用毛笔，二是指二者的用笔方法相同，甚而审美标准相同。中国的艺术是注重感性的个人主观感情的表达，与西方那种精密客观，写实的刻画方法迥异。

3、所以西洋画很像实物，而中国画不像实物，一望而知其为画。盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。19世纪末，西洋人看见中国画中线条的飞舞，非常赞慕，便模仿起来，即成为“后期印象派”。但后期印象派以前的西洋画，都是线条不显著的。 (二)中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法。

4、由于中国画与书法在工具及运笔方面有许多共同之处，二者结下了不解之缘，古人早有“书画同源”之说。但是二者也存在着差异，书法运笔变化多端，尤其是草书，要胜过绘画，而绘画的用墨丰富多彩，又超过书法。笔墨二字被当做中国画技法的总称，它不仅仅是塑造形象的手段，本身还具有独立的审美价值。

5、书画的结合包含有两层意思，一是画家本人就擅长书法，是个书法家，由于书画同源，作画时便自觉不自觉地以书入画了，这既能显示画家的细致，又能表现书法家的飘逸。二是以书写款或题字在画面上，与画面形象协调搭配。这样书入了画。就成为了画中必不可少的一部分，构成中国画的另一种形式美。

书画同源是什么意思?

1、中国画和书法皆以笔墨纸砚为工具，这是书画会通最基本的物质条件和起点。中国书画艺术之辉煌仰赖毛笔之发明。柔软灵活而富有弹性的毛笔早在半坡人的彩陶绘制中便已出现，后人所谓的蒙恬制笔不过是对原始先民所用书写与绘画工具的改进而已。中国画和书法均以线条为主要艺术媒介。

2、书画同源意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，书法和绘画在使用的材料、表现的技法、应用的理论、产生的条件、审美理念等方面都有相近或相同的地方。01 特别是在理论上，都讲究用笔。而在产生书法之前，文字的出现，是在图画的基础上表现出来的。

3、书画同源，是中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。 书法和绘画在源头上、起源上、渊源上是一致的，两者同根生。这一点，可以追溯到上古时期的仓颉造字，就是很好的证明。 书法和绘画的用笔方式相同。

4、书画同源。书画不分家的下句是书画同源，书画不分家的意思就是画画和书法在本质上都是一样的，是不分彼此的。书画是绘画和书法的统称。画，是人们生活中创造的结晶，画的起源久远，有着丰富的意思。“画中有诗，诗中有画”，中国古代，诗与画分不开。

如何理解书画同源

1、对书画同源的“源”字，除最初的起源一解外，还指书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露着抽象之美，流露出其独立的审美价值。

2、书画同源的正确理解如下：书画同源，是中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。书法和绘画在源头上、起源上、渊源上是一致的，两者同根生。在画史上，以先秦诸子的所谓：“河图洛书”为书画同源的依据。

3、尽管书画同源，但其本质区别在于，书法更注重文字的形与意，而绘画则侧重于形象与情感的表达，两者在中国艺术史上的地位和追求各不相同。总的来说，书画同源的观念揭示了它们的共同起源，但艺术的发展让它们在各自的领域中绽放异彩。

4、书画同源之源字，应包含二意，其一为象，其二为神。书画同源，究其根本，只有一点，即中国传统文化精神，它是整个中华文明的精髓，中华文明须臾离不开它的给养。从书法和绘画的关系上说，一直就有“书画同源”这个说法。从目前发现的最早留下的刻画符号遗存看，多是对一些具体事物的描绘。

5、从书法和绘画的关系上说，一直就有“书画同源”这个说法。从目前发现的最早留下的刻画符号遗存看，多是对一些具体事物的描绘。多用极其简约概括的线条描绘人、动物、日月星辰等。无论是花山岩画或苍源岩画，还是仰韶文化文的陶器或良渚文化的玉器上都可以看到这些人类早期的绘画作品。

6、书法之美在德在情，书法的美在于表现书法家的气节，人格。让大学生领会理解汉字文化以及书法艺术的深广。可以激发他们的民族自豪感，塑造完美人格。书法欣赏要带有主观色彩，书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。

赵孟頫的“书画同源”名词解释,谢谢大侠~

中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。作为一位变革转型时期承前启后的大家，他提出作画贵有古意的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势。

“书画同源”的观点是赵孟頫提出的。赵孟頫是我国元朝时期著名的书法家及画家，“书画同源”中的“画”即是指文人画，文人画的表现形式讲究集诗句、书法、绘画、钤印于一体，以书入画，通过作品表达作者的人品、学问、才情、思想，无论是艺术语言还是作品意境都高于工匠画和院体画。

书画同源是赵孟頫提出的。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，书法注重气势之美、意态之美、韵律之美，可说是真正的抽象派艺术。中国绘画是充分运用书法艺术这种抽象手段的。书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画。

赵孟頫。书画同源，是中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，在画史上，以先秦诸子的所谓：“河图洛书”为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。

证之书画，斯称至言。我国古代有许多书画家，都承认“书画同源”之说。最早发现这个道理的是谁？是元代大画家兼书法家赵孟頫。他在一幅流传至直的名画上题诗道：石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。

“书画同源”的观点最早由赵孟頫提出。书画同源是中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成，都是中华文明的重要组成部分。赵孟頫（1254年10月20日-1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。