“食君之禄,担君之忧”是古代臣子自警的话,吃(拿)着皇上的(朝廷的)俸禄(薪俸),就要为皇帝分忧。现在知受了别人的好处,恩惠就要替他分担忧愁。
这是中国传统文化之一,即无功不受禄的意思。
出自:
此句最早的出处是唐诗人柳宗元的《吊屈原文》(文末):“吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既偷风之不可去兮,怀先生之可忘!”里的一句‘食君之禄畏不厚兮’。后人将之发扬。于是有了完整表达。
“食君之禄,分君之忧”的意思是:
吃(拿)着皇上的(朝廷的)俸禄(薪俸),就要为皇帝分忧.现在知受了别人的好处,恩惠就要替他分担忧愁.
【读音】:shíjunzhīlù,fènjun1zhīyōu
【出处】:唐诗人柳宗元的《吊屈原文》
【原文】:“吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧.食君之禄畏不厚兮,悼得位之不昌.退自服以默默兮,曰吾言之不行.既偷风之不可去兮,怀先生之可忘!”里的一句‘食君之禄畏不厚兮’。
【用法】:古时臣子给皇帝提出建议是采用的一句客套话。
【相似句子】:
1,受人之命,忠人之事
2,拿人钱财,帮人消灾
3,无功不受禄
【作者】:柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,[1]唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
上句:食君之禄担君之忧;下句:奉我之诚尽我之力。
“食君之禄”对应“奉我之诚”,“担君之忧”对应“尽我之力”。
说白了,就是在其位,谋其政。尽职尽责,做好自己的工作。
食君之禄,忠君之事,意思是从谁那里拿俸禄就对谁忠诚。
食君之禄,忠君之事是【三国演义】中徐盛的一句话:“食君之禄,忠君之事。何惧哉”
中国人自始自终一向强调忠诚,比如国家大臣需忠诚于国君,忠诚导致信任,信任才能委托重任。食君之禄,忠君之事,这是一个国家对民众最起码的要求,但在现实当中往往存在很多人拿了国家的薪水却不好好干活,这种“食君之禄,却不忠君之事”是任何一个国家所痛恨的。
拓展资料:
食君之禄,忠君之事,领导才会委以重任于你。在信任度比较缺乏的社会,忠诚显更为重要,为什么中国国家很多的上层干部都是内部提拔而不是外部招聘。那就是因为内部提拔的人在某种程度上比外部招聘的更具有忠诚度,为什么中国民营国家大多数是家族式国家?同样也是因为家族里的人更忠诚。只有忠诚才能让领导信任,才敢对你放权,才敢委以重任。
食君之禄,忠君之事,这样才能保证自己长期的事业生活稳定。市场经济告诉我们等价交换,拿了国家给我们的报酬,就必须忠诚于这个国家,这是最起码的交换原理,不忠诚于这个国家就违背了这个原理,那么另一方根据等价交换的原则,肯定就会形成不公平感,往往就不会实现这个交换,到这时往往就是你丢饭碗的时候。
意思是,享受君王发给的俸禄,就要忠于职守全心全意为君王效劳为老百姓办事。但是,有些贪官庸官懒官冗官却不嫌君王給的俸禄多而且给的越多越高兴,反而拿钱不办事,责任越少越好,事务越少越好,不顾国家安危,不顾老百姓死活,这样的不仁不义的蛀虫早一天清除为好。
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