驭民之术(梁启超说的驭民之术什么意思)

梁启超说的驭民之术其实是指他认为统治者要想政治上成功，就必须"驭民"，即以民心为本，反映民意，倾听民声，秉承民本，来治理百姓。也就是说，要根据百姓的实际情况，实施经济政策，处理政治纷争，确保民众得到满足，进而收获民心。

商鞅驭民五术出自《商君书》：

有驭民五术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短，马瘦毛长，只得依赖国家分给，否则便会饿死。五者若不灵，杀之。

商鞅驭人五术是真的，在《商君书》有记载：

1，壹民：统一思想。

2，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。

3，疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

4，辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

5，贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。

五者若不灵，杀之。

《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。

商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套行之有效的治国方法。

其中御民之术的第三点是疲民。何谓疲民呢？就是让百姓疲劳，比如让他们为了自己的生机疲于奔命，这样他们就没有心思考虑夺取政权，拉帮结派了

没有六术，驭民六术是错误的，正确的是驭民五术。古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。

这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他觉得古代的朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是其实这就是一种错误的思想，是一种压迫百姓，没有人性的政策。