驭民五术商鞅驭民术的原文

1、壹民术。即只允许民众信仰、遵从一个思想:皇帝的思想，绝不准存疑、违抗。除这一思想外，任何思想都要制裁，绝无存留余地。在精神意识层面，剝夺了民众的思考权利、能力，让民众成为驯服的奴才。

2、弱民术。从物质上削弱民众经济能力，让民众无力反抗，成为任政权任意宰割的弱民。

3、疲民术。从体力上让民众疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。

4、辱民术。从人格上侮辱民众，让人人丧失人权和自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。！

5、贫民术。从生活上剝夺民众的自我生存能力，从而有求于统治者，依赖于统治者。

驭民五术的恶劣、残忍，毫无人性道德可言。这是独裁专制者用以实施统治的利剑。但愿民主自由把这“五术”彻实埋葬！

破驭民的五术包括：1.加强国家治理能力：确保政治比较安全、法制秩序、公正惩戒，从而获得民众信任与支持；2.改善民众生活：加强政策宣传，推进经济社会发展，确保公民合法权益；3.发展文化教育：加强公民道德和思想素质教育，引导人们厚德载物，增强道德情操；4.建立政治参与和制度：完善公民参政制度，促进民主建设，激发人民参政积极性；5.加强外交活动：发展友好关系，维护地区和平，促进国际合作，实现相互尊重和共赢。

商鞅驭民五术出自《商君书》：

有驭民五术：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。贫民：除却生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短，马瘦毛长，只得依赖国家分给，否则便会饿死。五者若不灵，杀之。

1愚民统一思想。愚民就是实行文化专职，让百姓愚昧无知。成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。

2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。商鞅的看法就是要想战胜敌国，首先就要控制自己的人民，而要达到这个目的，就必须愚民，民“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。”只有使广大人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，而只能是老老实实地听从统治阶级的任意摆布，这样国家就会容易治理，君主的地位也就会更加牢固。