阿q的性格特征？阿q最突出的性格特征

阿Q质朴愚味但又圆滑无赖，自尊自大而又自轻自贱，蛮横霸道而又懦弱卑怯，敏感禁忌而又麻木健忘。

《阿Q正传》写于1921年，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。鲁迅先生写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重迫害的农民的典型。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其它许多复杂的因素。

米考伯和阿Q的形象在某些方面存在相似之处，但也有很大的不同。米考伯和阿Q都是文学形象，米考伯出自狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》，阿Q则出自鲁迅的短篇小说《阿Q正传》。在人物背景和形象特征方面，米考伯是一个乐天派，总是保持着积极乐观的心态。他虽然生活贫困，但从不放弃对美好生活的向往和追求。阿Q则是一个典型的农村小人物，他的生活同样贫困，但他却用自欺欺人的方式来掩盖自己的失败和不幸。在性格特点方面，米考伯是一个善良、正直、有责任感的人。他对家人和朋友们充满爱心和关怀，并始终保持对社会的公正和道德标准的遵从。而阿Q的性格则是自卑、自私、麻木不仁的。他缺乏自信和自尊心，总是用自己的想象来安慰自己，对自己的失败和不幸采取逃避和自我安慰的态度。在价值观方面，米考伯和阿Q也存在很大的差异。米考伯坚信人的尊严和价值，认为每个人都应该通过自己的努力和奋斗来获得成功和幸福。而阿Q则认为人生就是一场无意义的赌博，无论怎么努力都无法改变自己的命运。他的人生哲学是“无所谓”，对任何事情都采取一种消极的态度。综上所述，虽然米考伯和阿Q都是文学形象，但在人物背景、形象特征、性格特点和价值观方面都存在很大的差异。

1、概念释义阿Q（āguì），鲁迅小说《阿Q正传》的主人公，是“精神胜利者”的典型，受了屈辱，不敢正视，反而用自我安慰的办法，说自己是“胜利者”。

2、角色介绍阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》的主人公。（注：阿Q的“Q”在此不读“Q”，而是读“guì”。）阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，但他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。

3、阿Q精神即“精神胜利法”，作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。与此同时，农民本身的阶级弱点，小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位，也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑，物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境，并且地位低下，连名字都说不上来。虽然他作过一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败而告终，阿Q依然是阿Q。物质上的绝望，必然要用精神来安慰。

4、意义《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

“精神胜利法”指的是“在假想中克敌制胜”，是阿Q典型的性格特征。小说中阿Q受尽欺压反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为自己是精神上的“胜利者”。

阿Q性格的另一个特征是保守性。凡是不符合未庄习惯的他就嘲笑。

格伦奎麦尔是中国著名作家鲁迅笔下的一个文学形象，他在小说《阿Q正传》中扮演了主角阿Q的角色。阿Q是一个具有典型中国民间精神的形象，他勇敢、倔强、自尊心强，但同时也有愚蠢、懦弱和自卑的一面。阿Q这个名字来源于广东话中的“啊Q”，意为傻瓜、白痴。鲁迅之所以选择这个名字，是为了表达对中国社会的讽刺和批判。阿Q代表了中国社会中那些自以为是、自欺欺人的人，他们往往在外表上表现出坚强和自尊，但内心却充满了自卑和不安。因此，阿Q这个名字成为了鲁迅用来描绘中国社会中那些表面光鲜、实则虚伪的人的代表符号。