诗佛—王维。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
被称为诗佛的是唐朝诗人王维。王维字摩诘，号摩诘居士，是唐朝有名的诗人、画家，得到了“诗中有画，画中有诗”的高度评价，他与孟浩然合称“王孟”，后世也给了他“诗佛”的称号。因为王维晚年信奉佛教，所以有许多诗充满禅性，与佛教的思想息息相关，诗意平淡，讲究随性，如他的作品《过香积寺》中说：“不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
还有像《终南别业》中说的:“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”虽然不直接点出，诗句里却充满了禅意可言。王维的代表作品有《竹里馆》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《鸟鸣涧》等。
孟浩然世称孟襄阳。
孟浩然，唐代大诗人，字浩然，世称孟襄阳，与诗仙王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。一生未曾做官，又被称之为孟山人，襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居，曾隐居于鹿门山。
孟浩然是唐代一位不甘隐居，最后却以隐居终老的诗人。少年的时候曾往吴越漫游，后又区长安谋求官职，最终不得志又还归故乡。诗人王昌龄游襄阳时，和他相聚一起喝酒吟诗，但此时孟浩然背上正生毒疮，不幸因病离去。
1、诗圣-杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2、诗仙-李白李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3、诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
4、诗神-苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
5、诗狂-贺知章贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
6、诗佛-王维王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
7、诗鬼-李贺李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称
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