氓隶之人？陈涉瓮牖绳枢之子句式

《氓》是《诗经》中的一首诗，其中有一些古今异义词，以下是一些常见的例子：氓：古义指男子，今义通常指流氓。蚩蚩：古义为笑嘻嘻的样子，今义多指愚蠢无知。至于：古义为到了，今义表示程度、范围等。桑葚：古义为桑树的果实，今义指桑树。涕泗：古义为眼泪和鼻涕，今义指鼻涕。宴：古义为快乐，今义指宴会。总角：古义指少年时代，今义指头发扎成的髻。这些古今异义词反映了语言的演变和文化的变迁。在理解古代文学作品时，需要注意古义与今义的区别，以准确把握作品的含义。如果你对《氓》这首诗还有其他问题或需要进一步的探讨，随时都可以告诉我哦??。

“瓮”为词类活用；名词活用为动词；译为“用破瓮当作”；

“瓮牖”意为：用破瓮当作窗户

“绳”为词类活用；名词活用为动词；译为“用绳子栓”；

“绳枢”意为：用绳子栓着门轴

原句为“然陈涉瓮牖绳枢之子”

意为：然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟。

出自汉代贾谊《过秦论》的第五段；原文节选如下：

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。

《过秦论》特殊句式【判断句】

１、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士

２、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

３、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也

４、仁义不施，而攻守之势异也

【倒装句】

１、定语后置：

铸以为金人十二

２、宾语前置：

仁义不施，而攻守之势异也

３、介词短语后置：

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也

过秦论中“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”中的“牖”字的读音是yǒu。

意思是可是，陈涉不过是个用破罐做窗户、用草绳作门轴的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒。

氓在古代的用法，一般人知道的是《诗经·卫风》里有《氓》，其诗是“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。

氓的古义，相当于民，外地迁来之人，草野之人，老百姓，男子汉。“氓之蚩蚩”的氓，指的是女子的丈夫。

古代还有群氓、氓隶等。

而氓的今义，即演化到今天，它的意义有所改变，已经变成了贬义词，指流氓，行为不轨，作风不端庄。

现在用词不多，主要是流氓。