民族问题本质上就是起源于阶级问题。新石器时代末期先有阶级分层，然后才有不同族群，所谓氏族（父系和母系）、家族、部落、族群不过是阶级矛盾不可调和的产物而已，根本原因是不同人力量不同，强弱对比形成不同阶级，然后强大的人（阶级）成为一方或一大批人的领袖，然后强大的领袖（上层阶级）把一个地方或一大批人组建成家族、氏族、部落、族群，其它人成为被统治者（下层阶级），然后强大的氏族部落族群领袖征服其它的部落、族群成为国王，形成国家，然后不同的国家才会形成不同的民族，所以民族形成的根本原因还是氏族，是阶级的分层。
民族的形成是以近代资本主义初期国家的边界已经稳定，新航路开辟世界经济文化交流增加以及整体性加强为基础的，因为是遵从“民族自决”甚至一定程度上的“自愿”的（斯拉夫人分出俄罗斯、乌克兰、波兰、南斯拉夫，美利坚民族由英国德国移民组成），需要充分的经济政治文化交流融合，这和地主阶级奴隶主阶级的族群划分有着根本的不同，地主阶级奴隶主阶级的族群划分是强制性的大多数都是不可改变的（血缘为基础）当然也有例外就是皇帝说你是什么族的就是什么族的（参考汉宰相金日晖，以及唐皇室有80%鲜卑族血统依然自称汉族，但都是强制性的）
毫无疑问，民族性是在现阶段不可否认的，以及民族性的相对独立性也一样，但是要记住民族性是具有的是“相对”独立性，实际上民族性是摆脱不了阶级性的，是依附于阶级性的。随着经济全球化，世界联系越来越紧密，民族性必然会越来越淡化甚至有可能在某种程度上消失。但是有些人就有疑问了，世界各国各民族都有不同的语言文化、风俗习惯、风土人情甚至思维方式，这不是世界各民族鲜明的特征，是鲜明的民族性吗？错，这些都仅仅是体现出了多元文化性而已，民族性虽然以阶级性为基础，也依附于阶级性，却以多元文化性的形式为重要的外在表现，这也是民族主义最具有欺骗性的地方，很多民族主义者都喜欢吧民族性和文化性联系起来对人民进行欺骗，以此来掩盖民族的阶级性本质。事实上，无产阶级从不否认文化多元性，共产主义也不排除文化多元化，甚至鼓励文化多元化，因为共产主义就是要求任何人都自由发展，每个人的自由发展是所有人自由发展的条件，因此每个人的自由发展必然导致文化多元化，而文化多元化必然促进每个人的自由发展。文化多元化也促进人从必然王国走向自由王国
民族凝聚力形成的核心问题是文化认同问题、价值问题、信念问题
民族凝聚力是指一个民族内部间的相互吸引力，是推动各民族向前发展的一种内部力量。民族凝聚力是以爱国主义为中心的，它在各民族悠久历史文化的基础上产生和发展，反过来又给予各民族的历史和发展以巨大的影响。我们中华民族有很强的民族凝聚力，不管遭遇任何艰难困苦，都压不垮，打不散。
民族阶级问题产生的主要原因是财富分配不公吧
民族矛盾就是一个民族和另一个民族间的矛盾。
在社会主义存在的民族矛盾，其性质一般属于人民内部矛盾。当然，在特殊情况下也可能发展为对抗性矛盾。民族矛盾就是一个民族和另一个民族间的矛盾。根据马克思主义理论，在阶级社会里，通常是指统治民族中的统治阶级与被统治民族之间的矛盾以及帝国主义与殖民地、半殖民地之间的矛盾。这些矛盾，其实质是阶级矛盾，是对抗性的。在社会主义国家，由于消灭了剥削制度，实现了民族平等和民族团结，从而消除了产生对抗性民族矛盾的物质基础，各民族的根本利益是一致的。因此，在社会主义存在的民族矛盾，其性质一般属于人民内部矛盾。当然，在特殊情况下也可能发展为对抗性矛盾。
民族关系的核心问题是民族利益、民主权利、民族发展（多选，三者缺一不可）。民族利益时民族关系的焦点；民族权力，指的是法律赋予的各民族应有的方方面面的平等利益，民主权益，民族权益也是民族关系的核心问题之一；民族发展是民族关系的主题，始终是民族和社会追求的目标。
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