清朝某年，广东惠来县有个艄公，名叫高寿，驾船专做海上生意。一天，船上搭了一个名叫武元名的客人，带着一皮箱八百多两银子去广州府买白藤、沉香。高寿看见这么多银子，就起了歹心，一直寻找机会想图财害命。
他想来想去，忽然灵机一动，大惊小怪地叫道，武客人快出来看啊，这里有条大鱼有两个头，武元名听着产生了好奇心，一时忘了防备，不由自主地把头伸出舱外，早有准备的高寿猛的一推，把武元名推入水中。
可怜的武元名，因为一时好奇心，就这样白白失去了性命！
培根曾言：“知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。”
童年时的我对整个世界都充满好奇，“海洋为什么是蓝的”“白天为什么看不到星星”“为什么海水不能喝”“为什么铁碰到水会生锈”……现在，我却与以前截然不同了，做事只看结果，不思考过程，这让我在现实生活中吃了很大的亏。
一次课外数学课上，老师为我们只看中题的结果，而不思考、研究过程而大发雷霆：“数学是注重过程的!这道题的答案知道了，那另一道呢，变个数就不会了!结果是重要，可是没有完美的过程就算得出结果也是白搭。过程是多种方法的，它是有趣的，我们需要去探究才能得出结果，而往往这个过程中，我们需要的是好奇心。”然而，年龄见长的我，因为自己见的多了，反倒越发不容易有好奇心了，我懒得去管一棵小草的生长，甚至不愿意去管一片草场的变化，我也懒得去看英语语法里各种奇怪的语法现象，去探究它们的不同……
1、布鲁诺继承了哥白尼的科学精神，通过哲学思辨提出宇宙是统一的、无限的等思想，他还提出与哥白尼日心说不同的观点，认为太阳也不是宇宙的中心，宇宙没有中心。布鲁诺不惜献出生命来捍卫科学真理，在科学史上留下壮丽一页。
2、在哥白尼40岁时，他提出了日心说，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。
3、苏格拉底的伦理思想没有被雅典的某些公民和当权人所接受，相反，他的思想被认为搅乱了青年人的头脑，败坏了青年人的道德。最终，苏格拉底被判处死刑。
4、亚里士多德对经验主义也有一定认识，“但他不承认实验的价值，他认为实验改变了研究的对象。也就是说，希腊时期还没有系统的归纳法。这个时候的科学精神强调的是理性的法则”。亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”随后也成为名言。
5、毕达哥拉斯曾应邀参加一位政要的餐会，餐厅地面铺着正方形的大理石地砖，毕达哥拉斯在等餐时发现脚下的砖似乎与“数”有某种关系，于是他拿了画笔，蹲在地板上，选了一块地砖，以它的对角线为边画一个正方形，他发现这个正方形面积恰好等于两块地砖面积之和。他很好奇，于是再以两块地砖拼成的矩形的对角线为边画另一个正方形，他发现这个正方形的面积等于五块地砖的面积。
至此毕达哥拉斯作了大胆的假设：任何直角三角形，其斜边的平方恰好等于另两边平方之和，这就是著名的“毕达哥拉斯定理”，在中国被称为“勾股定理”。
陈健——心愿之旅留在北大荒的55岁上海知青。30年前，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，在黑龙江省逊克县纵身跃入洪水不归。英雄的行为影响了整整一代人。30年来，当年受他影响而来到逊克插队的5400余名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人。
他就是当年被金训华从洪水中救上岸的上海知青——陈健。一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚。陈健说：我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天也不后悔，即使明天也不会后悔。历史也不该把金训华遗忘。
早在300多年前，英国一位名不见经传的建筑设计师克里斯长·莱伊恩幸运地承担了温泽市市政府大厅的设计任务。这位年轻的设计师充分利用自己丰富的工程力学知识和多年的实践经验，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板的方案。经过一年多的施工，市府大厅交付验收。
然而，权威人士却认为只用一根柱子支撑天花板保障不了大厅的安全，责令莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩坚信自己的设计，声称“用一根坚固的柱子足以保障大厅安全”，并列举相关实例据理力争。不料，他的固执与争辩却惹恼了市政官员，险些被送上法庭。面对种种压力，莱伊恩陷入两难境地：坚持自己的主张，就意味着公然与政府官员作对；放弃吧，又有悖于自己坚持的科学准则。
后来他终于想出一条应付这些愚昧无知的“权威人士”的两全之策。他请施工人员煞有介事地在大厅里增加了4根柱子，不过，这4根柱子并没有与天花板接触，留下的缝隙，人们站在地面上根本无法察觉。时光飞逝，一晃300多年过去了。
在300多年的时间里，市政府官员换了一批又一批，但谁也没有发现这个秘密，大厅的天花板也未曾出现任何险情，支撑天花板的柱子仍然是最初的那一根。直到上世纪90年代末，市政府在修缮大厅的天花板时，才发现柱子与天花板之间存在的狭小缝隙，而且在中央柱子的顶端刻有一行小字：“自信和真理只需要一根柱子。”
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