孟子公孙丑(孟子，公孙丑)

孟浩然名字出自《孟子.公孙丑上》。

原文是：(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”这句话的意思是：公孙丑问道：“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说：“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气。”

后来，唐代诗人孟浩然就用这句话来作为自己的字，希望自己能够养成浩然正气。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔

公孙丑是战国时齐国人，孟子的弟子，曾与万章等著《孟子》一书。公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”

著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于《公孙丑章句·下》。这些名言至今沿用，可见公孙丑是很有学问的人。

孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。《孟子》一书中共有两章谈到四端，一次在《孟子·公孙丑上》，为一般性的论述，没有涉及到四端说形成的背景和原因；另一次在《告子上》，其文云：公都子曰：“告子曰：性无善无不善也。或曰：性可以为善，可以为不善。是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。或曰：有性善，有性不善。是故以尧为君而有象；以瞽叟为父而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。今曰性善，然则彼皆非与？”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”

《揠苗助长》出自《孟子·公孙丑上》，作者孟子，名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。课文讲的是古时候有个种田人用拔苗的办法帮禾苗长高，结果禾苗都枯死了。告诉人们这样的道理：做任何事情不能违背事物发展的客观规律，不能急于求成，否则会受到惩罚。

1，多读几遍，读熟了，就慢慢的会背了。

2，先把翻译的意思了解，再按照意思分段文言文，逐字逐句的背诵。按照意思背的话，会记得牢固一点。