唐朝赵元一《奉天录》上说，唐德宗时。张光晟（sheng)随着朱（ci)搞叛乱，在形势不利时杀了朱（ci)投降唐王朝，但最后仍不免被处死。
张在临死前说：“传语后人：‘第一莫作，第二莫休。’”原意是要么不做，做了要索性做到底。后以“一不做，二不休”指事情既然做开了头，就索性做到底。
一不做,二不休yībūzuò，èrbùxiū【解释】：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。【出自】：唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
【示例】：到这地步，～，我是打算拼一拼了。◎茅盾《子夜》七【近义词】：破釜沉舟【反义词】：犹豫不决【语法】：复句式；作主语、分句；形容下最后的决心
唐德宗时，有支军队在长安叛变，拥立原卢龙节度使朱泚（cǐ）为皇帝。朱泚自称大秦皇帝，拜张光晟（shèng）为副将。唐德宗命令李晟领兵讨伐朱泚，逼近长安。张光晟率兵驻扎在九曲，与李晟军对阵。
张光晟见李晟军声势浩大，知道自己不是对手，暗中派心腹去与李晟联络。李晟表示欢迎他归降朝廷，张光晟带领部下投降。李晟为他向德宗上奏章，要求对张光晟减罪任用。
李晟带了张光晟参加宴会，华州节度使路元光怒道：“决不与反贼同席！”
李晟只得把张光晟软禁起来，听侯朝廷处理。不久，德宗下旨，认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”成语“一不做，二不休”由此而来，比喻不做则已，既然已经做了，就索兴做到底。
意思是指要么不做，做了就索性做到底。可指事情既然做了开头，就索性做到底。读音：yībūzuò，èrbùxiū。出自：唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”翻译：张光晟在临死前说：“传语后人：要么不做，做了要索性做到底。示例：他早知道自己冒犯了县官的尊严，干脆，一不做二不休，再来个破口痛骂:“县大老爷身为民之父母，哪有大白天抢人的道理！”。扩展资料典故原文：第一莫作，第二莫休。本意为：一不要兴风作浪，二不要改弦更张。前者无为，后者守常。理由如下：一、作、做两字不同义。。作，兴起；做，处理寻常事。“作”改为“做”，意义大不相同；二、人之将死，其言也善。况且监狱里的不善之言不会被传出；三、汉武帝尊儒道家低潮，直到唐朝才开始复兴。道家真理：一不作——无为，二不休——守常；四、一和二并列，通常不具有承接关系，是叙述两件不同的事。
这句话的意思是指一个人不会和别人争执就不会罢休，一直和别人争辩某件事情从来都不会停止。
体现了一个人错误的价值观念和人与人之间情感的薄凉，人和人之间相处难免会有一些矛盾与隔阂，这是很正常的事情。但是我们要与人为善，真心诚意的去站在他人的角度考虑问题，理解别人内心的苦衷和想法，只有这样子才能够互相理解和尊重。
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