意思是：
中国古代官职士师。
王冕《示师文》,示师文赏析,示师文原文,示师文的意思,示师文全文翻译,示师文王冕。尔父既清苦,尔身何可言?且宜修道德,不必问田园。
士师秉政，这话其实有点类似于贤君在位的意思，似乎本来应该是国泰民安，不说小康也该温饱才对，然而这里路得记一开头就说士师秉政，国有饥荒。换句话说，贤君在位的时候，老百姓还会吃不着饭吗？
如果老百姓有了饥荒，是否应该反问贤君为政的问题？
如果是自然灾害，也还应该问是怎么救济的。是客观的因素，还是施政的问题，或者真是人民不行，都需要反省清楚。
从属灵方面思考，这里也可以问：有属灵的领袖在，信徒怎么会出现灵里饥荒的问题？
是信徒不行？
还是士师也有问题？
这些问题在历史上并非只出现过路得记这里所说的一次，所以都值得加以反省思考。
这典故说的是郑国有一个打柴的，有一天在山上打死了一头鹿，他力气小拖不动，就找了个地方用蕉叶把它盖上藏了起来。走了一段路后不放心，盘算着还是把死鹿带回去。复转回，但是怎么也找不着藏鹿的地方。
反反复复之后，他开始怀疑自己是在做梦。于是下山回家，一路上他见人就说他梦见自己打死一只鹿的事。其中一个有心人，听了他的话，看看他懵懂的样，决定上山找找，结果把那鹿给找到并带回了家。
有心人回到家对他老婆说起这事，感叹道：“那打柴人做的梦可真准”，老婆接腔道：“也许是你梦见了打柴的人和鹿，而不是打柴人梦见了鹿呢”。话说打柴的回到家之后，夜里又做了个梦，这一次他梦见了他藏鹿的地方而且还梦见那个有心人拿了他的鹿。
第二天，他找到有心人的家里去要。有心人不给，两人拉拉扯扯最后就去找士师（法官）评理。士师听他们各自说梦，也分不出真假，只好把鹿一分两半，给了那两人。这件事后来让郑国国君知道了，于是国君就问国相，国相说：“也许是士师梦见分鹿了呢”。
故事表面上是说梦与鹿这个表象的东西，其实这个故事说的就是一个“世事真假难分，得失变幻无常”。
士师秉政时代为公元前13世纪-公元前10世纪以色列人所处在部落联盟时代。所谓“士师”就是以色列人的领袖、是上天选定的、被上天赐予智慧的一些人，实际上就是军事民主时代的王或军事首领。它包括了从以色列人占领迦南（约公元前1250年）到扫罗称王之间的两个世纪左右的时间，这是以色列人的氏族部落制度解体的时期。
意思是军队。誓师的意思就是指军队出征前或作战时，统帅向将士宣示作战意义，以鼓励士师的战斗意志。师的含义还指教导，传授学问或技艺的人。如老师等。
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