横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
出自毛泽东《念奴娇.昆仑》。
此词作于1935年，日本帝国主义把魔爪伸进华北，国民党反动派勾结日寇出卖国家主权，民族危机空前严重。而当的中央红军走完长征最后一段行程，既将到达陕北。10月，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
诗人的胸怀在这道词中不仅是谷纳了祖国山河，而且容纳了整个人类世界
《念奴娇.昆仑》，上阙描绘了祖国的壮美景色，回顾了长征的艰难，更表达了对中国革命一如既往的执着和必胜的信念。
下阕表现了中国共产党人，对于中国人民和世界人民的美好愿景，不希望世界在战火纷飞中毁灭，而是希望看到世界人民的大团结。今天重读毛主席的诗词，结合当前国际国内形势，真心为伟人的高瞻远瞩所叹服。
在世界激烈竞争的当下，新冠肺炎在西方肆虐的时下，唯有全世界人民同心协力，守望相助，抛开意识形态的桎梏，求同存异，方能战胜疫情，才能争取幸福的生活
1是一首诗歌作品。
2这首诗歌表达了作者对昆仑山的美景和诗意的赞美，以及对念奴娇的思念之情。
3这首诗意味深长，通过描绘昆仑山的壮丽景色和念奴娇的美丽形象，表达了作者内心深处的情感和对美好事物的追求。
这首诗也反映了中国古代文人对自然景观和爱情的独特理解和赞美。
上阕诗人以拟人化手法描绘昆仑山巍峨高大，绵亘千古的形象。
下阕诗人以高大的形象，豁达的胸怀回答上阙提出的问题。
《念奴娇?昆仑》词语雄浑，气势磅礴。运用描写、抒情、议论相结合的艺术手法而写成。既有现实巍峨、雄伟昆仑山的真实的描写，又有浪漫主义的“飞起玉龙三百万”丰富想象和极度的夸张，并赋予深刻的象征意义。诗人以无产阶级革命家的博大胸怀，借助昆仑山雄奇高大的形象，表达了改造旧世界，埋葬帝国主义，实现共产主义社会远大理想。
凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
这首词里，成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想;联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性;我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的平生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
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