地方民族主义，地方民族主义的表现

公民民族主义(Civicnationalism，又称civilnationalism)为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统(politicallegitimacy)的民族主义型式。

此论一般认为源于卢梭，特别是自其1762年的著作“社会公约”(TheSocialContract)而得名的社会公约论(socialcontracttheories)。公民民族主义来自理性主义与自由主义的传统，在民族主义上与种族民族主义(ethnicnationalism)相矛盾，因其认为公民国家(民族)之成员身份应从自决而来。

公民国家(民族)理想化了美法等国之代议政治(representativedemocracy)在发展中所具有的影响力。

超民族主义是指一种极端的民族主义观点，强调一种民族、族群或种族的优越性，并排斥其他民族或群体。

这种观念通常伴随着对外国人和移民的敌意，以及对其他文化和价值观的不尊重。

超民族主义者往往试图通过强调自己的民族身份来达到政治和社会目的，导致对多元文化和包容性社会的挑战。

超民族主义可能导致狭隘的民族优越感和冲突，对社会稳定和和谐构成威胁。因此，超民族主义的倡导者常受到谴责，并需要被警惕。

答：

公民民族主义

公民民族主义（Civicnationalism，又称civilnationalism）为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统（politicallegitimacy）的民族主义型式。

种族民族主义

种族民族主义（ethnicnationalism）以种族来定义民族。种族以先人的血缘世系为要素，也包含群体成员与其祖先之间文化共享、语言共享的观念。

浪漫民族主义

浪漫民族主义（Romanticnationalism）（又称有机民族主义（organicnationalism）、身份认同民族主义（identitynationalism））为种族民族主义之一型，政府因自然（"有机"）结果与代言（expression）国内民族而取得法统。

文化民族主义

文化民族主义以共享的文化定义民族主义。作为民族一员之身份既非自愿（文化无法倾刻而得），亦非遗传（民族成员之子弟若成长于其他的文化中，会被视为外族）。

国家民族主义

国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。

宗教民族主义

宗教民族主义（Religiousnationalism）以共同的宗教来定义民族。

海外民族主义

海外民族主义（Diasporanationalism）（或如本尼迪克特·安德森所说的“长程民族主义”）一般指感觉流离失所（diaspora）的民族主义者。

国家主义

民族主义运动者在达成建立民族国家之目的后，民族主义并不会就此消失，而是成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以民族主义者或民族主义政治家形容之，使用国家主义（nationalistic）一词或较为精确。

美国主义

九一一袭击事件在美国掀起一阵表达民族主义的浪潮。在国际上谴责暴行的狂潮及对美国的公开支持后，美国的民族主义变得令外人难以接受与理解。在二战后的西欧，尤其是法国、英国、与德国三国境内，许多美国人认为炫示国旗为过激行为。

种族主义

民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。

旧民主主义是新民主主义出现后才命名的，它最初出现的时候称为民主主义或平民主义。

民主主义文化以科学、民主、自由、平等为宗旨。

民主主义与民本主义的区别：“民主主义以人民为主体，林肯所谓‘由民（bypeople）而非为民（forpeople）’者是也。所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，皆以君主之社稷——即君主祖遗之家产为本位。此等仁民、爱民、为民之民本主义，皆自根本上取消国民之人格，而与人民为主体，由民主义之民主政治绝非一物"。

地方民族主义亦称“狭隘民族主义”，是一种以孤立、保守、排外为特征的民族主义。

它往往表现为忽视民族团结在祖国统一大家庭中的地位，只看到本民族暂时的、局部的利益，惧怕先进事物，维护本民族中某些落后消极的东西，阻碍本民族的进步和发展。

在我国少数民族地区，地方民族主义思想影响仍然存在，这种不利于祖国统一和各民族团结的因素，必须坚决克服。同时，我们也应当把少数民族的民族感情、民族习俗、民族文化与地方民族主义思想严格区别开来。