“仁在其中矣”出自《论语·卫灵公》,其原文为:
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
意思是:孔子说:“凭借聪明才智足以得到它,但如果不能用仁德去保持它,即使得到了,也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它,用仁德去保持它,不用严肃的态度来治理百姓,那么百姓就会不敬。凭借聪明才智足以得到它,用仁德去保持它,能用严肃的态度来治理百姓,但如果不按照礼来动员百姓,也是不完善的。”
“仁在其中矣”中的“仁”指的是用仁德去保持“知”,即有了聪明才智,还需要用仁德去守护,才能够使之发挥最大的作用。
仁在其中矣中的仁字表示的意思就是仁德。
出自论语十二章
论语十二章
【作者】佚名【朝代】先秦
译文对照
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩。”——《为政》
“仁在其中矣”是出自《论语》中的一句话,“其”在这里是指孔子。这句话的意思是,“仁”这种道德品质在孔子的言行中得到了充分的体现和表达。换句话说,孔子是一个具有高度仁爱之心的人,他的言行都体现了这种品质。这也是《论语》中所强调的一种优秀的人格品质。
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”题解:博,广也。笃,厚也。
志,识也。言广学而厚识之,使不忘。
切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。
若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。
仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。
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