神的草书 祝枝山的草书怎么样

草书千字文谁的最好

南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍，为了让诸王学习书法，令殷铁石从王羲之的字中拓出一千个不重复的字，又令周兴嗣将这些字编写成有内容的韵文。传说周兴嗣一夜之间编写出《千字文》，因用脑过度，竟然鬓发皆白。

《千字文》涵盖天文、地理、自然、社会、历史诸多方面的知识，是我国古代启蒙教育的最佳读物。它和以后仿效而成的《百家姓》、《三字经》，并称“三、百、千”，为“三大蒙书”，深受社会欢迎。

自古至今，书法名家都有《千字文》写本传世，作为习字范本，提高了它的知名度。

在《千字文》的诸家写本中，要说草书《千字文》谁的最好，颇费踌躇。草书亦有章草、今草、狂草之分别，更有审美趣味与习惯之不同，要说哪个最好，很难称量，所谓“文无第一，武无第二”，即是此理。

以本人的学书经验和眼光，权且回答如下，只是见仁见智罢了：

一、入手学章草，以赵孟頫《章草千字文》为容易。此帖中规中矩，不失古法，易于上手。

若已有章草基础，欲深入学习，则有近人王蘧常先生的《章草千字文》甚好。

章草是极具古意的一种书体，学习难度大，是诸书体中少人问津的“禁区”。王蘧常之章草古拙扑厚、化古为新、意境高远、自成格局，使章草一体推陈出新，大放异彩。

海上书画名家謝稚柳先生评价王蘧常章草说：“是章草，非章草，实乃遽草，千年以来一人而己。”可见其人在章草书上的地位。深入研习蘧草，再上溯史游、皇象、索靖，即可名家。

二、今草千字文

智永《真草千字文》和《怀素小草千字文》，同出自二王一脉，均是今草上乘佳作。而智永所书齐整，与怀素小草千文相比，自由率意程度稍逊。

《怀素小草千字文》，前人称一字一金，被誉为“千金帖”，为唐贞元十五年（公元799年）怀素六十三岁时所书。

此帖古朴淡雅、苍劲静穆、字字规矩、温润如玉，如行云流水，舒卷自如。是其经狂风暴雨、波澜壮阔式的狂草书写后“复归平淡”，臻于炉火纯青、进入极高境界的成功之作。

近代草书大家于右任先生评价该帖：“此为素师晚年最佳之作，所谓’松风流水天然调，抱得琴来不用弹，’意境似之。”

近代帖学大家沈尹默在临摹该帖后，作跋语说：“素师此书笔笔有意而神韵淡远，极书家之能事。自来草书当推此帖为第一。余近来数数临摹，略能窥其用笔之意。锲而不舍或有企及之望，然正未易言也。余年已六十五矣，对师能无愧矣！”沈氏晚年，锲而不舍，数数临摹，欲无愧于素师者，正是此帖！

钟情草书者，于怀素此帖用足功夫，身手自是不凡！

三、狂草千字文

学书人能进入狂草领域者不多，历代传下来的作品也很少。史上能光耀千秋者，还是出自颠张醉旭。怀素《大草千字文》和张旭残碑《断千文》乃狂草双璧。

较之二帖，素帖精神有逊张旭，然机势自然，且为完璧，无一字缺失，学者师法极为方便。

张旭《大草千字文》残本，清刘熙载有“雄古深邃，邈焉寡俦”的评语。怀素《大草千字文》，学者尚能师其一二，至如张旭《断千文》，则恍若仙跡，神鬼莫测，对之无所措手足，恐成绝响，后无来者矣！

张长史《大草千字文》，千年巨制，而成残碑，仅存240字，惜哉！

王献之的草书为什么非常精彩

王献之(344一386年)是东晋杰出的书法家，原籍琅砑临沂(今日山东)人，王献之的书法极富个性，有着鲜明的艺术特色，给人轻松快意，骏利放逸，妩媚秀丽之感。

祝枝山的草书怎么样

谢邀，我是古风书法，一名书法教师。

关于这个问题，我想从三个方面分析。第一、水平，第二、地位，第三、影响。

第一、水平：祝枝山是明代吴门书派典型代表，擅草书，学怀素、黄庭坚，然自出机杼，形成用笔直率遒美，结构潇洒多姿，古雅之气十足的独特书风。祝枝山草书最大特点，是对“点”的应用，看似随意为之，其实高妙之极，显的灵动自然，富于变化。祝枝山草书《赤壁赋》节选一

第二、地位：祝枝山草书在书法史上的地位是很明显的，他上乘宋代黄庭坚，下启明末诸家，有着不可替代的地位。祝枝山草书《赤壁赋》节选二

第三、影响：祝枝山是吴门书派早期代表，对整个吴门书派的后进，影响较大。明代后期的个性解放书风同样受到祝枝山的影响，包括清代、现当代书家，学祝枝山者不在少数。祝枝山草书《赤壁赋》节选三

所以，无论从水平、地位还是从影响上分析，都可以证明祝枝山的书法是不容小觑的。

行草书法怎么训练

练行草书，最好的办法就是临摹字帖，题主可以选一自己喜欢的风格的行书字帖，坚持临摹即可。

学习行书的最佳范本，首推《怀仁集王羲之书圣教序》，其次推荐《米芾尺牍》。

既然题主选择练行草书，相信题主是有一定书写基础的。练行草书，有一定书写基础，那就进步的快。

临摹《怀仁集王羲之书圣教序》或《米芾尺牍》，把重点放在对临上。对临，行笔速度要有节奏，可时快时慢，下笔要稳！准！狠！万不可犹豫不决。

对临，先临出形似，再临出神韵。只要抓住形似和神韵这关键的两点，就抓住临帖的要害了。关于章法和墨法，先不要急于学，顺其自然就可以了。

练行书，宜用优质羊毫毛笔、人工毛边纸或生宣纸。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

学习草书要有什么基础

说到“草书”，就容易让人想起唐代的“癫张狂素”之称的张旭、怀素，这二人可是中国几千年书法史上赫赫有名的书法大家、草圣，他们的草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，飘逸自然，笔力惊妙，以至于后人学习草书都纷纷效法张旭、怀素二人，那么学习草书要有什么基础呢？

在人们的印象中，草书总是给人潦草的感觉，简化又连笔，欣赏起来都不知道写的是什么字，所以学习草书一定先要可以认清字帖中每个字的“完整面目”，也就是完整的笔画，那怎么认呢？完整笔画又在哪呢？这才是最重要的，只好追根寻源，在“篆隶楷行草”五体中寻找了，

很明显，“篆隶楷行草”五体，只有楷书的笔画最全面完整，那就先只好先学习楷书吧，把楷书学习到一定基础了，再学习草书；也有人认为学习书法，随便先学习哪种书体都没关系，如果是这样的认为，那对书法认知就太肤浅了啊，要知道，学习书法不只是有技巧就够了，

你都不知道草书字体表达的是什么意思，怎么在学习的过程中抒发自身的情感呢？难道照着字体来描绘吗？这显然是不行的，依葫芦画瓢是没有任何意义的，潦草不是草书的特征，恣肆抒情才是草书的写法，草书虽然简化连笔，但我有点画结构，若是没有楷书、行书的基础，就无法控制点画，直接写草书容易放纵无法，没有法度，写出来的字都是“虚无缥缈”的感觉，没有踏实感，自然也就不能体现书法的精神。