关于自律的议论文 自律议论文作文

关于自律的议论文素材。不要网上都有的那种！名人事例一到五个

1.意大利的但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。没错，就算你的知识再丰富，你的人品很低，没有人愿意与你交往。

2.东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

3.明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”

许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。

混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。

自律议论文的三大论点

自律议论文的三大论点可概括如下:

1.自律的必要性

可以从自律对个人成长的重要性、社会发展的重要性等方面,阐述培养自律的必要性。

2.自律的内涵

可以从自律的概念、表现等方面,解析自律的内在含义。例如,自律就是能够自觉遵守纪律,控制自己的行为举止。

3.养成自律的途径

可以从培养自律的家庭教育、学校教育,以及自我修养等方面,探讨如何养成自律的行为方式。例如,从小培养良好生活习惯,学习自我反思等。

通常来说,在开头先阐明自律的重要性,然后解析自律的内涵,最后给出如何培养自律的建议,这三个部分构成了一个较完整的自律议论文的主要论点。这三个论点内容丰富、结构合理、逻辑清晰,可以写出令人信服的自律议论文。

关于曾国藩自律的作文

何为“自律”？就是克服人类本能的享乐主义和惰性，去做一些突破自我、克服人性弱点的有意义的事情。

晚清第一重臣曾国藩，被称为“半个圣人”。但30岁之前的曾国藩，也是一介庸人，甚至比大多数人更加平庸。

在30岁之前，曾国藩有三大致命缺点：一是心性浮躁，坐不住；二是为人傲慢，修养不佳；三是言不由衷，言辞虚伪。

如此一个庸人，又如何改变自己、成就自己呢？两个字：自律。

具体说来，曾国藩却是从几件平常事做起。

第一件事：写日记

沈从文说过一句话：“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”曾国藩30岁时，开始了克服自身弱点的征途，他从“写日记”开始。

曾国藩把写日记当成生活中一件大事儿，风雨无阻，即便带军打仗，也坚持写日记，从不间断，直到去世前一天还在写。

坚持，总是说起来容易，做起来难。为了保证“坚持”不变，曾国藩在“自律”之外又加上了“他律”。

他特意将自己的日记分享给别人看，以此督促自己写日记。出差打仗期间，他就把自己的日记寄回家给亲友审看。

他的日记，也从不写流水账，而是注重细节，尤其注重自我反思，剖析自身弱点。他曾在日记中反省自己“言不由衷”、说话“浮夸”，说自己“此病甚深”，正是孔子、孟子所批评的，反问自己“君子乎？女子小人乎？”

他还在日记中反思自己贪财、好色、抽烟、偷懒、拖延等恶习，经常痛骂自己是“禽兽”。

第二件事：戒烟

30岁时，曾国藩立志从新做人，且要做“圣人”。第一步，是做什么呢，是戒烟。

“戒烟”是多少现代人反复立下的目标，然而翻来覆去总也戒不掉。

曾国藩是怎么做的呢，他写道：“立毁烟袋，誓永不再吃烟。如再食烟，明神殛之！”戒除多年养成的烟瘾，确实是痛苦无比，曾国藩也曾感慨，不抽烟如同“失乳彷徨”。

即便如此，不到一个月，他还是成功戒除烟瘾，从此引以为豪，格外推崇“有恒”，他在写给几位弟弟的信中说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”

他还给自己定下十二条天规，分别是：主敬、静坐、早起、读书不二、读史写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言保身、早起临摹字帖、夜不出门。

他谨守一生，终于成就了自己。

第三件事：戒色

俗话说“英雄难过美人关”，“色”是很多男人的通病。

曾经的曾国藩也不例外，且相比于一般的“食色性也”，曾国藩“好色”更甚，不仅常常流连于烟花之地，甚至还曾看上了下属的小妾。

但是他懂得适可而止。在遭遇仕途瓶颈之后，他经过一番反思，意识到了耽于美色的祸患。告诫自己，唯有戒掉色心，才能维护好自己的家庭，不失去他人的支持。

于是，他决定“戒色”。

“戒色”的第一招，就是上文提到的，在日记中自我反省，甚至痛骂自己。

自省之外，就是转移注意力，不再出入烟花之地，而是把时间都用在练字和读书上。

可以说，曾国藩所用的方法，是通常看来最笨拙的方法，但是，就用这种办法闷头去做，他果真戒掉了“色”。

曾国藩就这样下笨功夫自律，终于迎来了更好的自己，支持者众多，学问长进，事业有成。

用现在的话说，他将一手“烂牌”打成了“赢家”。

能坚持用笨办法的人，往往是自律到极致的人，恰如曾国藩。

自律的程度，决定人生的高度。一个人不成功、不出众，往往是因为自己不果断、不坚定。

俗话说，“常立志”不如“立长志”。从曾国藩的经历可以看到，30岁以后，自律完全来得及。

与其为放弃找借口、为失败找理由，不如行动起来，从平常事做起，多一分坚持，让自己成为一个自律的人。

关于自主学习的作文

大家都知道自主学习是提高学习成绩的有效方法。我认为所谓的自主学习说的通俗一点，就是自己学习。可有的同学不会自主学习，只能跟着老师走。有一句话说的好：今后的文盲不是不识字的人，而是那些不会学习的人!

其实自己学习是一种能力，看起来简单，但是想要坚持却很难。自己有没有自觉主动的学习态度就起决定性的作用。自主学习就是学习主体自主、自为、自律的学习，学习的自主性、自为性和自律性是学习自主性三个方面的体现，是自主学习的三个基本特征。其中，自主性是基础，自为性是实质，自律性是保证，这三个特征都说明了一个思想，那就是学习的主体是自己学习的主人，学习归根结底是由学习主体自己主导和完成的。

根据上述思想，在教学中必须改变过去传统的模式。过去学生只是作为教师实施教学计划、实践教学任务的工具，教师是通过学生来实现教学目标的，因此，真正的课堂主体不是学生,学生的学习行为是被动的。今后，我们在教学中应当改变这种教学模式，围绕学生主体来考虑。因为自主学习的主体是学生，这样学生在课堂上可以充分地感到主人翁的地位，感受到自己的权力、自由，从而激发学生的学习兴趣，使学生热情高涨地自己动手、动脑、动口学习知识、巩固知识、拓展知识，学生才能不断独立、不断自主地学习新知。也只有让学生积极参与，他们才会觉得学习不是一种负担，而是一种乐趣，课堂气氛也就活跃起来了，也提高了课堂效率，从而达到教学目的。

总之，对于自主学习来讲，必须牢固树立“以学生为主体”的教学思想，为学生创造一种主动参与，宽松、和谐、愉悦的学习氛围，从而引导学生走自主学习之路。