王子猷居山阴，王子猷的性格特点

王郎忆友扁舟卧雪访山阴什么典故

说的是王羲之的儿子王徽之，他夜起酌酒赏雪时想起了好朋友戴逵，便夜乘小舟去找他，小船行了一晚终于来到了戴逵家门口，他却不敲门直接原路返回了，人们问他原因他说：“我本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”显示了他的潇洒自如，豪放不羁的性格特点。

王猷访戴是什么意思

原文：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文：

王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。

王子猷居山阴语言特点

语言简洁，传神。明确。

子猷访戴典故

“子猷访戴”的典故源于南朝宋刘义庆的《世说新语·任诞》。其文曰：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这就是成语“乘兴而来，兴尽而返”的出典。此典赞颂了两位高人逸士纯真深厚的友谊，后人用来形容思友、访友；或写洒脱任诞，随兴会所至，趁一时高兴；亦用来描写与子猷访戴相关的情趣及雪夜景色。

王子猷，东晋文学家，字徽之，东晋琅邪临沂(今属山东)人，东晋大书法家王羲之的第三子。《晋书》本传说他“性卓荦不羁”。东晋时，士人崇尚纵酒放达，王子猷也如此。他弃官东归，退隐山阴。清同治《嵊县志》卷三《桥渡》载：“子猷桥在艇湖山麓。晋王子猷返棹于此，旧有桥。”

戴逵，东晋文学家、雕塑家、画家。字安道，谯郡铚县(今安徽宿州西南)人。少博学，好谈论。善属文，能鼓琴，工书画。太宰司马晞使人召其弹琴，戴摔琴于地曰：“戴安道不为王门伶人”，遂避居剡县。《晋书·隐逸传》评其：“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。”永和初与子勃、戴颙同隐于剡山，卒葬于剡。清康熙《嵊县志》卷三《景迹志》载：“戴安道宅在剡源乡，有戴溪后徙桃源乡，乡有戴村，村多戴姓，其遗氏也。又孝节乡有别业，遗址今其地称逵溪。”

王子猷居山阴表达了诗人怎样的理想和追求

表现诗人率性任情的风度和一种乐观，豁达的人生态度。诗人在大雪纷飞的夜里喝酒吟诗，在吟诗的过程中忽然怀念起戴安道，即刻起身连夜去拜访他，但到了戴安道家门口，诗人却往回走。有人就问，你连夜敢来，为何不见戴安道在走了，他说了“吾本乘兴而行，兴尽头而返，何必见戴？”，我本来是乘着兴致前兴致没了自然返回，为何一定要见呢？表现诗人率性而为人生态度。