法家学派主张的什么
1、法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家,战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。
2、《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。法家强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。
3、法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
4、法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响,法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远。
法家提倡的是什么
#泛文化写作营#这屋观点:春秋战国百家争鸣,法家一支以人本性恶为基础,主张法治反对礼制遂自成一派。法家推行以君权为核心,实行自上而下的集权统治,奠定了后世封建社会中央集权统治的思想基础。开了以法律为工具,作为社会的治理手段的先河。
法家上承春秋时的管仲、子产之思想,经过李俚、吴起、商鞅等人的发展,形成法家早期代表人物,侧重各有不同的流派主张。商鞅重法,强调规则;慎到重势,强调君威君权;申不害则重术即强调治理之术法。主张君操杀生之柄、课群臣之能;“尊君卑臣”以驱臣忠。以三人为代表分别形成了重法、重势、重术的各有特点的法家分野。法家对其他流派虽也有所借鉴例,如道家的无为等,但去其核而用其形,张力于权。到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想。主张法、术、势兼而有之的思想体系。也就是说,既要制定严刑峻法,让人们心生恐惧而不敢违之,又要用各种手段,让别人抓不住把柄。还要依托和运用权势、权威,令下服上。提出以法重赏、重罚、重农、重战四个政策。提倡“君权神授、名实相符’’。即以君王的权威,以赏罚并举的恩威一体,实现有效社会动员、统治和激励。
法家可贵之处在于“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,但苛刑峻法也让人心生畏惧惶恐不安,甚至以命搏法铤而走险。法家是我国最重视法治的流派,但其主张的威法与现代法制权利义务对等平等,更显公平的主张不同。但在特定历史阶段,促进了国家统一和稳点了社会动荡具有进步意义。
法家三大主张
反对礼制、法律作用、好利恶害的人性论
反对礼制
法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的.
法律的作用
第一个作用就是“定分止争”,也就是明确物的所有权.第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧.
好利恶害的人性论
法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.
法家思想主要包括哪几方面
反对礼制、以法治国这两方面是法家的主要思想。
法家著作:《管子》、《商君书》、《韩非子》
个人认为,法家太注重以法治国,有一些忽略以德治国,不过还好,儒家可以弥补这一点。道德和法律一样重要。
法家主要思想是什么
法家的思想主张内容有五点:反对礼制、法律的作用、好利恶害的人性论、不法古不循今的历史观。
法术势结合的治国方略。法家重视法律而反对儒家的“礼”,他们认为当时的新兴地主阶级度对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的、正确的主张。
而维护贵族特权的礼制则是落后的、不公平的。法律的作用:
第一个作用就是“定分止争”,也就是明确物的所有权。
第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功而使那些不法之徒感到恐惧。好利恶害的人性论法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,不法古不循今的历史观。
法家反对保守的复古思想,主张锐意改革,他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展。既不能复古倒退,也不能因循守旧法术势结合的治国方略。商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点。
法家的基本思想
1、反对礼制
法家思想注重法律,提倡依法治国,反对儒家思想的礼。法家思想认为,贵族和权贵垄断了经济,政治的利益,侵害了农民的利益,这是不公平的现象。法家提倡土地私有,按劳分配。法家思想认为如果继续沿用腐败的礼制,这是不先进的,不公平的。
2、重视法律的作用
法家重视法律的作用,提倡明确物的所有权,大家鼓励人们除暴安良,立战功,从而使一些不法分子微思极恐,促进社会的发展。
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