古人谈读书生字组词
《古人谈读书》生字拼音组词
耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）
诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）
谓：wèi（所谓、无谓、谓词）
诵：sòng（背诵、传诵、诵读）
岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）
恒：héng（恒星、恒久、恒定）
窥：kuī（窥视、窥探、窥测）
皆：jiē（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）
缺：quē（缺少、缺乏、缺点）
识：zhì（附识、心存目识、默而识之）
矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣
形容当面受教的成语
程门立雪、尊师重道、奉命承教、伏阁受读、温恭自虚、谆谆告戒、谆谆不倦、谆谆善诱、
一、程门立雪[chéngménlìxuě]
【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【出自】：元末脱脱、阿鲁图等《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【译文】：见程颐在洛阳，当时大概四十岁了。一天看到下巴，我偶然闭坐，当时与游酢侍立不说。颐醒来，那门外面雪深一尺了。
二、尊师重道[zūnshīzhòngdào]
【解释】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
【出自】：南朝范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
【译文】：我听说，圣明的君王，没有不尊重师道的
三、奉命承教[fèngmìngchéngjiào]
【解释】：指奉行命令，接受教诲。
【出自】：西汉·刘向《战国策·燕策》：臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
【译文】：我自以为奉命接受教育，可以幸免无罪了，所以受天命而不辞。
四、温恭自虚[wēngōngzìxū]
【解释】：温恭：温和谦恭；虚：虚心。温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。
【出自】：先秦各学派言论《管子·弟子职》：“先生施教，弟子是则，温恭自虚。”
【译文】：先生施教，学生听教，谦恭虚心。
五、伏阁受读[fúgéshòudú]
【解释】：形容恭敬受教。
【出自】：南朝范晔《后汉书·曹世叔妻传》：“时《汉书》始出，多未能通者，同群马融，伏于阁下从昭受读。”
【译文】：当时《汉书》开始出现，大多没能通的人，同一群马融，伏在阁下跟随班昭诵读。
敦敦教诲和谆谆教诲区别
没有敦敦教诲这个词，正确的应该是谆谆教诲。谆谆指恳切、耐心的样子，教诲是教导的意思。谆谆教诲指恳切、耐心地启发和开导。一般指教师对学生的教育，或上级、长辈对下级、后辈的教育。如：老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。
听别人的教诲该怎么表达
这样来表达：真是听君一席话胜读十年书啊，太受益匪浅，受教了，听了您的教诲使我打开了闭塞的世界，使我豁然开朗，十分感谢，真是受用。
教应查的部首，是什么部首
查偏旁部首：攵叫反文旁
组词
劝教
[quànjiào]
基本解释
劝教quànjiào劝勉教化。
详细解释
劝勉教化。
三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》：“修之歷旬，静无徵效，明劝教之术，非致雨之备也。”明武宗《赠谥太师文成诰》：“礼在褒崇，事关劝教尔。”
敦敦教导还是谆谆教导读音
是谆谆教导。
谆谆教导的意思是深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。恳切、耐心地教导。
拼音[zhūnzhūnjiàodǎo]
例如：正是有了老师的谆谆教导，我们才学到了很多东西。
敦读音为dūn和duì。有厚道、诚恳的意思。作形容词时，意思是勤勉，丰厚，也指友谊深厚。
没有敦敦教导一词，是错的。
供参考。
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