鹿亦有智断句
《鹿亦有知》断句:
博山李氏者,以伐薪为生。一日,于山坳得一鹿仔,携家喂养。鹿稍长,甚驯,见人则呦呦鸣。其家户外皆山,鹿出,至暮必归。时值秋祭,例用鹿。官府督猎者急,限期送上,然旬日间无所获,乃向李氏求之,李氏不与。猎者固(坚持)请。李氏迟疑曰:“待吾虑之。”是夜鹿去,遂不归。李氏深悔之。
鹿字有哪些组成
跟鹿字拼起的字有、麂,麂,麌,鏖,麋,麝,塵,鹿,麒,等等。跟鹿字拼起的字还有很多。鹿字是常用字,而且应用非常广泛,常用的组词有,鹿角,指鹿为马,鹿茸,等等。
鹿的寓意是什么
鹿:与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
新时代对鹿又有新的解释,发财有鹿“路”,取其谐音。大吉大利,发财有道之意。
木字加鹿读什么
樚字,汉语汉字,普通话读音为lù。
古籍解释:卢谷切,音六。樚栌,井上汲水器。道险卧樚栌。
又木名。亦作鹿。武陵郡北,有鹿木二株,马伏波所种,木多节。徒谷切。同椟。匮也。
鹿亦有知中李氏悔什么
李氏后悔他曾动摇了,文中说“李氏迟疑曰:“待吾虑之。””
这里可以看出李氏曾一度想将鹿给屠夫做秋祭的祭品。因为他有这一动机,鹿感觉到李氏会把它交出去,所以离家出走再也没有回来。李氏因此失去了他从小养到大的鹿,所以他后悔。
鹿的雅称及寓意
鹿的雅称:
斑龙:唐沈佺期《幸白鹿观应制》诗:「紫凤真人府,斑龙太上家。」清曹寅《小游仙》诗之十三:「黄海仙人薜荔衣,斑龙偷跨迹如飞。」参阅李时珍《本草纲目?兽二?鹿》。
角仙:宋?陶谷《清异录?兽》:「华清宫一鹿,千年精俊不衰,人呼曰角仙。」(《说郛》六一)后因以角仙为鹿的代称。
巨鹿侯:宋?史廷圭《海录碎事?鸟兽》:「巨鹿侯,鹿也。」
茸客:宋?陶谷《清异录?兽》:「武宗为颖王时,邸园畜食兽之可人者以备十玩。绘十玩图,于今传播。九皋处士(鹤)玄素先生(白鹇)长鸣都尉(鸡)灵寿子(龟)惺惺奴(猴)守门使(犬)长耳公(驴)鼠将(猫)茸客(鹿)辨哥(鹦鹉)」
伊尼:《事物异名录?兽畜?鹿》引《翻译名义集》:「佛书谓鹿为伊尼。」黄庭坚《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》诗:「照滩禽郭索,烧野得伊尼。」原注:「﹝伊尼﹞云鹿名,出佛书。」任渊注:「郭索谓蟹。」徐复祚《投梭记?救女》:「什么伊尼大王,我闻佛书谓鹿为伊尼,这定然是鹿精。」
西王母:《抱朴子?登陟》:「称东王父者,麋也;西王母者,鹿也。」
密利迦罗:李时珍《本草纲目?兽二?鹿》:「﹝鹿﹞梵书谓之密利迦罗。」
玉角:孟郊《答卢仝》诗:「独自奋异骨,将骑玉角翔。」
寓意:
一是健康长寿。在神话传说中,鹿是仙兽,千年为苍鹿,二千年为玄鹿,因此以“鹿”为题材的翡翠挂件寓意着健康长寿。
二是升官发财。鹿谐音“禄”,而在中国,“禄”代表着钱财。
三是福禄相连。在玉雕雕琢过程中,会出现以多个题材造型结合的情况。鹿与蝙蝠联系在一起,鹿代表“禄”,而蝙蝠的蝠与“福”谐音,所以二者雕刻在一起,形成一组完美的挂件图像,寓意着福禄相连。
四是吉祥如意。将鹿与灵芝、寿桃、仙鹤搭配在一起,而灵芝、寿桃、仙鹤都是十分美好且如意的事物,所以这一类以“鹿”为题材的翡翠挂件寓意着吉祥如意,健康长寿。
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