“君子比德于玉焉”出自哪里
孔子曰：“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”
君子比德思想是孔子哲学的重要内容.孔子进一步突破自然美学观念,提出“知者乐水,仁者乐山”这种“比德”的山水观,反映了儒家的道德感悟,实际上是引导人们通过对山水的真切体验,把山水比作一种精神,去反思“仁”、“智”这类社会品格的意蕴.孔子的哲学思想以“仁”为核心,注重内心的道德修养,不论对人还是对事都要恪守仁爱的美德.这种博爱思想几乎贯穿于孔子的哲学思辩中.孔子又是一个对山水情有独钟的人,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,高山巍巍培植了他博大的胸怀；“君子见大水必观焉”,江河荡荡孕育了他高深的智慧.孔子由此把厚重不移的山当作他崇拜的“仁者”形象,用周流不滞的水引发他无限的哲理情思,触发他深沉的哲学感慨.有智慧的人通达事理,所以喜欢流动之水；有仁德的人安于义理,所以喜欢稳重之山.这种以山水来比喻人的仁德功绩的哲学思想对后世产生了无限深广的影响,深深浸透在中国传统文化之中.
孔子和玉的故事
孔子的故事中有一则与玉相关的传说，即《论语·孔子》中的一则对话。据传，有一次孔子与弟子们在郑国的某个地方教书，当时的郑国国君是魏氏。孔子正在与弟子们谈论道德修养的重要性，在他们的讨论中有一段对话与玉有关。孔子问弟子们：“玉是弗琢，不成器乎？”弟子们回答说：“不成器。”孔子接着问：“子能磨之而成器乎？”弟子们回答说：“能磨之，并使之成器。”通过这个对话，孔子试图引导弟子们思考，表达了他关于人们性格塑造的观点。孔子将人比作未经琢磨的“玉”，认为每个人都有发展成为优秀的人的潜力，但需要通过不断的努力和修养来实现。这个故事也是孔子对自身修养的一种自我反思，他认为自己并非圣人，也需要不断努力来提高自己的道德素养。总结来说，孔子和玉的故事主要强调了人的性格塑造需要通过努力和修养实现，并且将玉作为比喻，寓意着每个人都有发展潜力，只要经过“琢磨”，就可以成为一颗璀璨的“宝石”。
玉有五德九德十一德
玉是一种宝石，根据传统文化和民间传说，它被认为具有五德、九德或十一德。五德包括仁、义、礼、智和信，象征着人类美德和道德准则。九德代表了仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌和和，强调了家庭关系和社会道德。
十一德则是在九德的基础上增加了忍和恕，强调宽容和宽大的心胸。这些德行在玉上的象征意义，使得玉成为人们心目中的吉祥之物，被用来祈求和平、幸福和美德的象征。
君子如故什么意思
意思是说君子坦荡高尚的品格、诚信朴实的人格没有改变。
《礼记》中所言“君子无故玉不去身”。此话要与“孔子曰：夫昔者君子，比德于玉焉。”一起理解就很简单了。是古之君子以玉修身养德的佩玉习惯。
此段话的意思是指：君子没有重大的变故，所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。
君子古时候一般多指男性。
故指人生中的重大变故，多数指死亡。
身指身体。
有酒今不同思君莹如玉什么意思
意思指今日的酒味与往日不同，想念你像美玉般纯洁无暇的品德。
似乎是讲想起和你品质高贵的君子一起喝酒，那酒味仿佛跟往日大不相同。
莹如玉意谓光洁莹亮如玉石一样。《礼记》中说道，君子比德于玉。所以，莹如玉，是形容一个人的品质像美玉般纯洁无暇。
君子比德如玉的下联是什么
上联：君子比德如玉
下联：贤良以信为立
上联的意思是：君子拿玉来和人的美德来进行对比。孔子从儒家角度，以拟人化语言阐述了玉的十一德，即仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，并认为君子应该重视自身修养，“比德于玉”成为人们为人处世的准则以及安身立命的精神支柱。玉也因此成为高贵、纯洁、友谊、和平、美丽的象征，具有超越一切的价值，正所谓“黄金有价玉无价”。
下联的意思是：贤良的人以忠信为立身之本。忠信的维护，厚实的建立，需要正道与善道的维系。信，忠信，就是正道做人与善道做人，品格、品质、品行的层级存在着差异性，正而能善，正是善的前提和基础。所以，信，非常重要。
上下两联，阐述“德”和“信”的重大意义，有积极意义。上下两联字词对仗工整。
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