曾子杀彘教子季布一诺千金的故事体现了什么
《曾子杀彘》告诉我们的道理是：不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
主要内容：曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。父母是子女的第一任启蒙老师，曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，身教重于言教，用自己的行动做表率，体现了诚信的重要性。
在曾子杀彘里的曾子有必要杀彘吗为什么
有必要杀彘，因为曾子要教育儿子从小做一个守信用的人，不守信用的人就是骗子。
曾子，字子舆，春秋时鲁国南武城人，与其父曾点同师孔子，是中国著名的思想家、儒家学派的重要代表人物、配享孔庙的四配之一，被后世尊奉为“宗圣”
曾子妻之市这则寓言告诉我们什么启示
启示：做人有言而有信；对孩子更要讲究诚信。
具体分析如下：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
文章的大意是，曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子，等于教儿子欺骗别人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。”最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）。
这篇流传很久的著名文章，以事喻理，深深说明了曾子诚实守信的高贵品质，也给我们以启示：
曾子教子艺术所闪耀的思想光辉，让人感到很深刻，尤其是对孩子教育问题上方向性的把握，更令人感到父爱理性的伟大。
妻子随口对孩子说了谎，“汝还，顾反为汝杀彘。”曾参却以实际行动去纠正妻子对孩子教育表达的诚信和承诺，“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。”看起来好像是在用行动表达一种认真精神，对孩子进行诚信教育，其理性指向不只是教子说话算数的诚信，深层次的含义还有“教妻”的意图。“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”这是因为男人因其生理特点遇事比较理性。父亲在家庭中大多是方向性的引导者，而母亲的责任却是教孩子怎样做事、怎样做人的。只有教好了妻子的礼仪、诚信、知书达礼，才能有母亲对孩子精神引领的示范。
家庭，是母性文化的传播场地，母亲在主持家教的过程中，释放着母性的人性美德，并以此铸就孩子的精神世界和灵魂。孩子方向性的第一个引路人是父亲；而对孩子晓以大义、知书达礼、富有进取精神的情怀和诚信的精神却是母亲首先给予的。
母亲教育孩子不说假话，自己首先就不能说假话。母亲在处理家务时所表达的品格，看似与孩子无关，其实都在孩子的模仿中，甚至成为孩子永恒的记忆。“遂烹彘也。”曾参代替妻子兑现“无意”的承诺，其理性的思辨隐喻的是母亲教子过程中对德行、力量、诚信的把握。
孩子的精神发育史，实质就是母亲的教养史，孩子的修为是以母亲的智慧和美德为孩子习性表达的，也正因此，曾参杀猪看似教子，实则在教妻。
父爱理性、刚毅、果敢、睿智。曾参的教育艺术让我们感到了家教的重要，特别是家中有一位秀外慧中、思想睿智、知书达礼的妻子的重要性。曾参看似杀了不该杀的猪，却触动了妻子诚信美德的“神经”，男性的这种理性思辨的力量，正是“先齐家”而“后治国”的无声智慧。
曾子杀彘说明了什么道理
答案如下：
言而有信。
曾子杀彘是说明对孩子说话也要言而有信。言必信行必果。是孔子对君子的要求。曾子是孔子的得意门生自然要努力遵守规则。
曾子杀彘里的成语
杀彘教子，读着shāzhìjiàozǐ。
基本解释：
父母说话算数，教子诚实无欺。
详细解释：
彘:猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
出处：《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
曾子杀猪这个故事告诉我们什么道理
《曾子杀猪》是一篇古文，讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（选自战国?韩非《韩非子?外储说左上》曾子介绍：曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人（今属山东省临沂市平邑县南武城）。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。
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