孔子在陈蔡之间全文翻译孔子困陈蔡的启示

孔子困于陈蔡读音注释

分段注释：

1.孔子穷于陈蔡之间，七日不火食；左据（jù）槁（gǎo）木，右击槁（gǎo）枝；而歌焱（yàn）氏之风；有其具而无其数，有其声而无宫角；木声与人声，犁（lí）然有当于人之心

孔子穷于陈蔡之间，七日不火食：孔子在“陈国和蔡国”之间受困，整整七天七夜，不能生火煮饭。

左据槁木，右击槁枝：孔子左手靠着枯树，右手敲打着枯枝；表示很饥饿，没啥力气了。

而歌焱氏之风：但依然哼着小曲。

有其具而无其数：有打拍子的器具，却没有节奏。

有其声而无宫角：有敲击的声音，但五音不全。

木声与人声，犁然有当于人之心：敲击声和唱歌声音清清楚楚，恰如其分地表达了唱歌人，也就是孔子，此时此刻的心境。

2.颜回端拱（gǒng）还目而窥（kuī）之

颜回恭敬地站在一旁，转过头来偷偷看老师。

3.仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也；曰：回，无受天损易，无受人益难；无始而非卒（zú）也，人与天一也；夫今之歌者其谁乎

仲尼恐其广己而造大也：孔子真担心颜回，过于看重自己，而夸大此时此刻的困境。

爱己而造哀也：过于爱惜自己的身体，感到哀伤；也就是颜回心疼老师。

回，无受天损易，无受人益难：就和颜回说，不受到自然的损害容易，不受他人的伤害困难。

无始而非卒也，人与天一也：世界上的事，有开始就有结束，人与自然原本就是一样的。

夫今之歌者其谁乎：现在悠然自得，唱歌的人是谁呢？当然是我在唱歌，你的老师孔子在唱歌，没什么好担心的。

4.回曰：敢问无受天损易

颜回说：我冒昧地请教老师，什么叫做不受自然的伤害容易？

5.仲尼曰：饥渴寒暑，穷桎（zhì）不行；天地之行也，运物之泄也，言与之偕（xié）逝之谓也；为人臣者，不敢去之；执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎

饥渴寒暑，穷桎不行：孔子说：饥饿口渴，严寒酷暑，受到穷困，使人处于困境。

天地之行也，运物之泄也：这是天地的运行，万物的自然变化。

言与之偕逝之谓也：我说的意思，就是要随着天地，万物的变化而变化。

为人臣者，不敢去之：做臣子的，不敢违抗君主的旨意。

执臣之道犹若是：做臣子的道理尚且如此。

而况乎所以待天乎：何况是对待老天爷呢？孔子意思，天命不可违，面对任何逆境，就是顺其自然。

孔子绝粮与陈蔡的含义是什么

指孔子和他的弟子们在陈国和蔡国之间被围困断了粮食期间的事件。

孔子和弟子们离开陈国欲往楚国去。

从陈国到楚国，中间要经过一些吴、楚两国争夺的小国，蔡国便是其中之一。

陈、蔡两国的大夫谋划担心孔子为楚国所用，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道。

孔子和弟子们被困在前不靠村、后不靠店的地方，所带的粮食吃完了，与外面也无法往来，他们只能靠吃野菜维持，几乎性命不保。但孔子并没有因被困断粮而有丝毫烦恼，反而更加精神抖擞地讲学，绝粮七日，弦歌不衰，对弟子们因材施教，循循善诱。

孔子为什么能从陈蔡脱身

孔子周游列国时，路经陈和蔡的交界处，蔡的大臣桓颓（Tui字错了，但打不出来。）害怕孔子的学说会危及他的权力，叫人把他围困于陈蔡，七天之久，最后子路闻听后，送来了粮食，驱赶了围困者，（当时子路已做官，有权力和财富）使孔子继续周游。

孔夫子无食困陈蔡的典故

孔子穷乎陈蔡之间，藜（读音li二声，草名，嫩叶可做菜）羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨（读音cuan四声，烧火煮饭）之，几熟。孔子望见颜回攫其甑（读音zeng四声，古代蒸食的炊具）中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱（读音，tai二声，黑烟灰）入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。

大概的意思：孔子困在了陈蔡，7天没吃米了，饿的都爬不动了（昼寝）。颜回讨了点米回来，孔子让他烧火做饭。烧到一半，米香四溢，孔子忍不住了，想过去吃点，没想到颜回在灶台上吃的不亦乐乎。孔子看了很郁闷，慢慢的退回去了。一会，饭熟了，颜回拿来给孔子吃。孔子故意问：我今天梦见先王了，祭祀一下吧。颜回说，不行啊！这饭我已经吃过了，刚才有灰掉到了锅里，倒掉这些米又不吉利，我就吃了，不能给老祖宗吃剩饭啊。孔子这才明白自己错怪了颜回，于是说出了结论：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。