庄子姓什么，《庄子》经典语录

先秦七子的代表作

第一星：孔子，名孔丘，又称孔圣，孔子生于春秋末期鲁国，今(山东济宁曲阜市)孔子是古代著名的教育家，思想家，儒家学派创始人，他所著的《三字经》《论语》《春秋》是从古到今大家耳熟能详的经典大作。他开创了历史先河，30岁建学堂，广收弟子，我们从小学习的，仁、义、礼、智、信、是从孔子时期延续而来，他引导世人向善，告诉人们做人要以仁爱、正义、礼貌、诚信、忠孝为先。

第二星：孟子，名孟轲，和孔子并称孔孟二圣，儒家学派先驱人物，战国时期的教育家，思想家。孟子生于战国时期邹国，今(山东邹城)。他长年周游列国，经常批判春秋时期的领导者，他广宣仁善礼义，若说孔子是儒家第一，那孟子则是第二，他的作品《大学》《中庸》和孔子之书齐名，宋代科考之中把《孟子》列为考试题材，此书被后人做为儒家经典拜读，孟子对后期的一些文化名人影响颇大，他主张，为王者要心怀百姓，知百姓疾苦，以民为天，国运方能福祚绵长。

第三星：荀子，名荀况，战国时期赵国人，也是儒家早期代表人物，老年游学到齐国，做了兰陵县令。他对各家各派都有批评，与孔子孟子的人性善相悖论，荀子认为，人的本性恶，凡是没有被灌输过善的思想的都不可能向善，刚生下来的人根本就没有小人与君子之分，人如果欲望得不到满足，就会与他人发生争执，打骂，甚至失去性命，如果是人性本善，孔孟的引人向善的思想就没有丝毫意义。荀子认为，人性本恶，应后期加以教导约束管制，世人才能向善。他一生代表作很多，有《劝学》《修身》《荣辱》等等。

第四星：老子，名李耳，春秋末期思想家，孔子老师，道家学派创始人，太极八卦图乃老子所作。春秋战国，天下大乱，战火连天，老子不愿意追求功名，便骑一头牛游历人间，至函谷关遇见非常敬佩他的关令尹喜，为了留住老子，尹喜千方百计阻止他出关，老子无奈，只好著《道德经》相送才得以离去。走到陕西境内，寻了一处风景秀美之地建了座茅草屋隐居后传播道家思想理论。老子崇尚大道至简，万物都应该顺应自然规律，春夏秋冬，日出而作，日落而息。享受阳光雨露，食五谷杂粮，心无贪念，方为健康长寿之本。

第五星：庄子，名庄周，战国时期宋国人，战国时期的文学家，哲学家，有【南华真人】称号，是道派学家代表人物，与老子齐名，战国时期时局动荡不安，庄子因不愿意参与其中，便退隐群山之中，所著之书《周易》《逍遥游》等书，影响了宗教一批人，也影响了很多帝王将相。庄子的辨证论中，万事万物都有物极必反，相辅相成，相生相克之理，中医之道和他所创的道派极为相似。庄子教人顺其自然，不要为了一己私欲而毁灭天然，追逐名利。做到天人合一，方可心安理得。

第六星：墨子，名墨翟，出生地址不详，春秋末期科学家，哲学家，墨家学派创始人，和当时的儒家学派齐名。墨子虽是农民，学问却非一般人可比，他的弟子过百，是最早的民间武装团队，在当时楚国攻打的宋城时带领弟子，守住了城池。近些年有人读《墨子》这本书才发现，里面记载着数学、力量学，自然科学、光学、物理学的理论，可惜的是，这些学问在古代没有被重视，没有被采纳，导致五千年的华夏大地一直轮番遭受战火的洗礼，科学家们近代才领悟出来的道理，在春秋战国时早已有人参透，这足以证明了我们祖先的大智慧。墨子主张人人平等要互敬互爱，互相帮助，不存害人之心，这样社会方能和谐。

第七星：韩非子，名韩非，战国末期韩国人，当时的思想家，政治家，法家学派创始人。战国期间，韩非见韩国国力日衰，建议韩王变法治国，可最终没有被采纳，他逐渐对自己的国家感到失望，心灰意冷之下，选择了隐居专心著书，所著之书流传到秦国得到了秦王的欣赏，秦王为了让韩非到秦国效力，便发兵攻打韩国以作要挟，韩国不敌，无奈之下遣韩非出使秦国，在秦期间他被荀子的弟子李斯陷害入狱，后期被迫自杀，一代法学家死于非命。《孤愤》《内外储》流传至今，给后期的法学界的发展起到了非一般的作用。韩非子认为人与人之间存在着利害关系，要想公平公正，必须立法约束，社会才能长治久安，人民才能安居乐业。

庄子名篇推荐

庄子是中国战国时期著名的思想家、哲学家,其代表作品包括《庄子》和《南华经》。以下是几篇著名的庄子名篇推荐:

1.《逍遥游》:这是庄子最著名的代表作之一,讲述了大鹏鸟和麻雀的故事,探讨了人类与自然的关系,提出了“逍遥游”的思想。

2.《养生主》:该篇讲述了养生的方法,包括饮食、锻炼、睡眠等方面,强调了健康的重要性。

老子，庄子的全部作品名称，要详细的，谢谢

老子的主要作品就是《老子》，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。

庄子的主要作品是《庄子》，《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。