道教“三官大帝”都有谁
亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。太极尊神。
◇【天官】名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
◇【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
◇【水官】名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
三官殿名字由来
以镇北的三官庙得名。三官庙当地人称大庙，庙内供有道教传说中的“天官、地官、水官”。据民间传说，天官赐福，地官主赦罪，水官能解厄，故称“三官殿”。
道教崇拜的水神有哪些
水神有很多，统称“水府众圣”。扶桑帝君管蓬莱都水司，又有下元水官大帝统摄(《下元灵佑图》《三官出巡图》）。四海并十二河源乃至地脉井水都有龙王(一如八威召龙经）。
海内大的水伯就是四渎神，也就是黄河河伯、长江、淮水、济水(济水在清代已经名存实亡，因黄河改道被侵道吞并，只留存下来济源其名。）再有有十二河源、各潭涧湖河都有神灵。
再有如潮神也是属于水府，推潮涌浪之众。
大禹化身什么神
水官大帝，也叫旸谷帝君，传说中是大禹的化身，估计是从大禹治水那里来的。神仙体系里有大帝名号的挺多，但是在凡间真正做过帝王的，其实还真不多，水官大帝可以算一个。
三官信仰源于古代对于天、地、水的祭祀。《仪礼》的《觐礼》篇就说：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘗。”讲的就是祭祀的方法，是火祭。直到东汉时期，张天师将这种方式引入道教科仪，驱灾治病。再往后，民间对于三官的信仰，就越来越昌盛了。
大禹在道教里怎样称呼
《大道论》“人间则伏羲受图，轩辕受符，高辛受天经，夏禹受洛书，四圣禀其神灵，五老现于河渚。故有三坟五典，常道之教也。”即把夏禹尊为道教“四圣”之一。《真一自然经》：太极真人夏禹。《真灵位业图》中，禹居第三神阶中位“太极金阙帝君”之左，并有注云：“受锺山真人灵宝九迹法，治水有功。”并被尊为水官大帝。
寻道大千水官大帝的唤雨吟对了道真的无人之境有效果吗
1唤雨吟对了道真的无人之境是有效果的。2唤雨吟是一种祈雨的咒语，可以通过特定的音律和节奏来调动自然界的力量，从而引发降雨。道真的无人之境是指一种与自然界相融合的境界，其中没有人为的干扰和破坏。唤雨吟在这样的环境下发挥作用时，能够更加顺利地与自然界的力量相互作用，从而增加降雨的可能性。3在寻道大千水官大帝的唤雨吟对了道真的无人之境中，由于没有人为的干扰，自然界的力量更加纯净和强大。因此，唤雨吟在这样的境界中的确能够有效地引发降雨，帮助人们解决干旱等天气问题。这也说明了在寻求道真的无人之境的过程中，唤雨吟是一个重要的工具和方法，可以帮助人们与自然界更好地互动和共生。
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