手把青秧？手把青苗

手把青秧插满园全诗的意思是什

原诗：手把青秧（苗）插满田，低头（忍辱）便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前！

解读：手把青苗种因果收获福田（菩萨畏因不畏果），忍辱（水中天为八卦中的：泽）泽为长线，（道可，道非，常道）不道非方可六根清净，人生种因果的时候总是要退一步，不至于踩到青秧，此处的退是为了因苗而退，退一步种一步因果！

30岁了在思考如何创造价值，不再辛苦的挣钱，运用八卦之道拆解思路的时候，突然想到这个很久以前的诗，才有了水中天在八卦之中属于天动，泽卦！泽为水，水为财，若想长久的挣钱，便是创造价值，善价而沽！

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手把青秧插满田六根清净方为道

出自南北朝时代的布袋和尚的《插秧诗》，全诗是：

插秧诗

手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

手把青秧插满田低头便见水中天全诗

全诗是“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”这句诗出自《插秧诗》，是五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句，这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部包含在里面。

翻译：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。

“手把青秧插满田”的全诗是什么

“手把青秧插满田”出自南北朝时代的布袋和尚的《插秧诗》，全诗是：插秧诗手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

1.全诗译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。

2.这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步；就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。

3.《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。

4.布袋和尚的这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄出来。

5.布袋和尚原名为契此，五代梁时明州（今浙江宁波）的游方僧人，号长汀子。他经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被称为布袋和尚。

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这首诗是谁作的

手把青秧插满田，低头便见水中天的作者：契此和尚创作的

手把青秧插满田，低头便见水中天的作者：五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。诗名叫《插秧诗》。契此和尚,又叫布袋和尚。

一位学僧斋饭之余无事可做，便在禅院里的石桌上作起画来。画中龙争虎斗，好不威风，只见龙在云端盘旋将下，虎踞山头作势欲扑。但学僧描来抹去几番修改，却仍是气势有余而动感不足。正好无德禅师从外面回来，见到学僧执笔前思后想，最后还是举棋不定，几个弟子围在旁边指指点点，于是就走上前去观看。学僧看到无德禅师前来，于是就请禅师点评。无德禅师看后说道:“龙和虎外形不错，但其秉性表现不足。要知道，龙在攻击之前，头必向后退缩;虎要上前扑时，头必向下压低。龙头向后曲度愈大，就能冲得越快;虎头离地面越近，就能跳得越高。”学僧听后非常佩服禅师的见解，于是说道:“老师真是慧眼独具，我把龙头画得太靠前，虎头也抬得太高，怪不得总觉得动态不足。”无德禅师借机说:“为人处世，亦如同参禅的道理。退却一步，才能冲得更远;谦卑反省，才会爬得更高。”另外一位学僧有些不解，问道:“师父!退步的人怎么可能向前?谦卑的人怎么可能爬得更高?”无德禅师严肃地对他说:“你们且听我的诗偈:‘手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。’你们听懂了吗?”学僧们听后，点头，似有所悟。

无德禅师此刻在弟子们心中插满了青秧，不知弟子们看见了秧田的水中天否?进是前，退亦是前,何处不是前?无德禅师以插秧为喻，向弟子们揭示了进退之间并没有本质的区别。做人应该像水一样，能屈能伸，既能在万丈崖壁上挥毫泼墨，好似银河落九天，又能在幽静山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。