惊蛰怎么读(惊蛰和春分有什么区别)

寅卯申读什么

寅卯申读"yínmáoshēn"

寅卯申是中国传统的十二地支中的三个。它们分别代表着寅时（3点至5点）、卯时（5点至7点）和申时（15点至17点）。在古代，地支被用于计时、记年以及与五行、生肖等文化元素相结合。同时，寅卯申还与方位、节气、月份等有关。寅代表东北方、立春、雨水节气，卯代表东方、惊蛰、春分节气，申代表西南方、立秋、处暑节气。

惊蛰的来历和故事

惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度抖柄指甲时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰古诗全文及译文

1古诗带拼音版

jīngzhé

惊蛰

zuǒhéshuǐ

左河水

yīshēngpīlìxǐngshéchóng，jǐzhènxiāoxiāorǎnlǜhóng。

一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。

jiǔjiǔjiāngnánfēngsòngnuǎn，róngróngcuìyěqǐchūngēng。

九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

2古诗解读

惊蛰是左河水一首描写惊蛰“节气”的七言绝句诗，作品从几个方面表达了我国到了惊蛰节气的气象、地理、动物、植物变化及人们从事春耕的情况。

“一声霹雳醒蛇虫”，表达到了惊蛰节气我国长江流域的“惊蛰始雷”现象。因大地的湿度渐高，促使近地面的热气上升，或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。其中“一声霹雳”，是采用一种生动形象的文学语言来表达强烈的雷电现象，并非简单的巨响一声。为此同时，青蛙、蛇、虫等有冬眠习惯和生理要求的动物，到现在的惊蛰节气大地复苏之时开始“苏醒”。这时恰好春雷起始，故有“春雷惊百虫”之说。

“几阵潇潇染绿红”。指在惊蛰时节里，大地“春雷响，万物长”，气温回升，雨水增多。潇潇春雨洒在上年寒冬时节枯萎凋零的各种草木上，使其枝叶返生，百花齐放，万紫千红。因此，春雨出现了犹如染料一般的神奇效果，将大地都进行了着色，使千山万水红红绿绿，春意盎然。

“九九江南风送暖”。上年冬至节气开始的“冬九九”，进入了此时的惊蛰时节，并在此节气结束。这时东南风压倒西北风，由东南海面吹来的暖气流使大地的温度渐渐上升，使江南大地出现一派春暖花香的景象，故此，我国江南地区对惊蛰节气的晴朗天气有了“九九艳阳天”之称。

“融融翠野启春耕”。指惊蛰后的气温回升，气候逐渐变暖，雨水增多，万物开始复苏，农家开始进行春耕生产。江南地区翠绿的旷野暖融融的一片阳和，田野长出的青翠小麦已经拔节，油菜开始见花，茶树渐渐开始萌动;同时，华北地区的'冬小麦也开始返青生长，特别是华南地区的早稻播种也已开始进行。

3古诗赏析

全诗言简意赅，诗人以仅仅四句28个字，将一个地域辽阔，地理复杂多样的中国在惊蛰节气的气象、气候、植物变化及人们春耕生产等诸多方面的情况描写得形象生动。前半首即前面两句，表达了惊蛰时节的气象、气候等主要特征，后面两句，则表达了此时农业生产的气候环境情况及人们开始的春耕生产活动。

此诗在艺术上最主要的特色有：一是，它不仅是一首格律工整而富有艺术特色的诗作，同时也是一篇写节气的科普性小短文，使读者对惊蛰节气从科学知识与文学艺术两个角度产生多面的认识。二是，叠字比较多。通过使用“潇潇”、“九九”、“融融”三组叠字，使节气的气候特征得到形象的表达。特别是“九九”这一中国特殊的名词，使人们对惊蛰节气的知识有了更深入、更广泛的了解。